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本文讲述的是三元地理、大玄空等风水术的兼向法则和标准。小玄空等使用替卦盖，其标准不与本文同。本文兼卦进行了完整、系统的整理与分析，可在实际风水操作中参考或采纳之。 一、细说罗盘（三元） 1、玄空地理罗经一律都用正针，就是正针以地磁方位为坐标，坐正子线。 2、罗经对于二十四山方位的划分。在一般情况下，三元罗经有先天八卦、洛书、24 天星、九星、河图、后天图内三爻、后天64卦、后天方位九星、先天64 卦、挨星口诀等等。 3、二十四山。圆周360 度作二十四等分，也即将八卦的每卦三等分，平分的每个方位角各占15 度，一山为15 度，一卦为45度。每一山是指坐方在其15 度的范围内。 4、三元龙。二十四山当中，又分天、地、人元，以每卦中间的山为天元，右边的山为地元，左边的山为人元。即：子午卯酉干巽艮坤为天元；辰戌丑未甲庚丙壬为地元；寅申巳亥乙辛丁癸为人元。 5、一卦管三山。坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、干卦戌干亥。 二、正向与兼向概念、原则与吉凶衡量 罗经圆周为360度，每山在15度范围之内，其“中心”往左或亡右各7.5度范围。在测量坐向时，如罗盘指针偏离中心，指向卦线左边或右边某个角度的时候就产生了兼卦。比如子山午向正线，就是山向线落到午山子山的正中，如果向往左偏了3度，就是子山午向兼壬山丙向3度。 1、术语 正线 下卦（下线）：指中间3 格9度范围内。 出卦（出线）：每山边上的两格各3度的范围内。 正线：中间3度范围内的中心线。 由上面的图可以看出，兼卦的极限是7.5度之内。如果正好是7.5度就是两山（或两卦）之间的交界线，为空亡，不可取。如果超过7.5度，就是别的山（或卦）了。 2、兼向的原则 天元可兼人地，人卦可兼天元，地卦不可左右挨兼。这是三元地理兼卦的原则。 3、兼向吉凶衡量（三元立向兼卦的标准） 1）发凶的坐向线 三元地理只用下卦。即中间9度范围之内，出卦不可用，因为兼卦过度，收气驳杂，必是阴差阳错，有凶。然凶亦有大小，不可一概而论。 其中： 天元四正兼人地6度范围之内，无大凶； 除此之外必是兼卦之凶。 2）正常的坐向线 正常的范围就是下卦，即是每山中间9度范围之内，这就是正常的坐向线。然正常的坐向线亦有良莠。 其中： 天卦挨兼人地二元，以4度之内为良，以4-4.5度为莠。 人卦挨兼天元，以2度之内我良，以2-4.5度为莠。 3）吉的坐向线 每山中间的3度范围之内都为吉。 其中： 人元兼天元1度之内，为大吉，兼1-1.5度为吉。 天卦挨兼人地在此范围内均为大吉。 所以，三元玄空地理一般在操作中，天元兼人地，不超过3度。人元兼天元不超过2度。 三、兼向的作用 在立向中，为什么要使用兼卦呢？《天玉经》曰：“正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇，认取真神路。”可见，立兼向的主要目的是为了避煞，还有一个意义就是收得吉气。概括来说，立兼向的目的就是为了“收山出煞”。即收得山之旺气，避开水止煞气。 从风水的实践上看，二宅在立向或断局时，我们得主要目标是“去水来山尽合情”。但实际上，当我们排出玄空挨星盘后，会发现内藏很多凶险，因为我们不可能让所有的挨星都合局。在这种情况下，一般就要用两个步骤去解决这个问题 1、如果立正向，要看主要的挨星是否合局，何为主要挨星：1）运星所在宫位；2)水口是否合局，包括催官、催财、五黄三处；3）山峰所在宫位是否合局；如果上述都合局，自然正向可立。 2、如果正向不可立，则必须采取兼向来“收山出煞”。故一般来说，可立正向的局势寥寥可数，所以古人认为“兼向久长，此不易之法也。”为确论。 四、论空亡 大空亡、小空亡在大玄空风水实际应用中，是很重要的一方面。 骑线游魂——指两卦之间的交界线，骑线表达现象，游魂表达本质，也称“大空亡”。如：乾卦中的戌，兑卦中的辛，它们分别属于不同的卦，如果在戌字与辛字交界线的地方，就是“大空亡”。 空缝合卦——指一卦三个山中，每两山间的交界线，合卦表示形式，空缝表示实质，也称“小空亡”。如：巽卦中有辰、巽、已三个山，那么，在辰字与巽字交界线的地方，就是“小空亡”。 “大空亡”就象地壳板块之间结合部。“小空亡”就象大地的断裂层。“大空亡”犯之，逢吉不吉，逢凶更凶，就象一条断魂线；“小空亡”犯之，即使当元得令，也难免憾事不断，灾祸接踵。 凡是分界线，都不应该压线！“大空亡”线、“小空亡”线固然万万不可压线！就是五格分金线、六十卦分界线、季节分界线压线也是错的。就是一句话：凡线不能压！避免出现“大空亡”和“小空亡”压线现象。 “大空亡”、“小空亡”的称谓，不是玄空风水独家所有，其它风水流派也有同样的称谓，不过所指的用法不尽相同了。凡是阴阳二宅立向，一定不要出现“空亡”，否则，就一定是凶局了！ ………………分享 |
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