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人类的十大幻觉 第二个幻觉是： 失败的存在 神的意愿（假设神有一个意愿“是有可能会无法实现的这个想法，与你们所以为 对神知道的一切——神是万能的、无所不在的、至高无上的造物主——正相反， 但那仍是你们狂热地紧抱着的观念。 因此这产生了极不确实但却非常强有力的幻觉，就是：神是有可能失败的。神有 可能想要某样东西却得不到。神可能会希望某样事情但却无法达成。神有可能需 要某样东西但却没有。 简而言之，就是神的意愿是可能受挫的。 这个幻觉相当的夸张，因为即使是人类心智狭隘的觉知也能看出这个矛盾。然而， 你们人类却有非常丰富的想像力，竟能极轻松地将这个可信度拉张到极限。你们 不但想像有这么一位有所需的神，而且还是一位不一定能让自己的需求得到满足 的神。 你们怎么会这样呢/没错，又是经由“投射“的运用。你们将自己投射到了你们 的神身上。 然后再次的，你们所归诸在神的能力或其存在的特质，是直接由你们自己的经验 所引申出来的。由于你注意到你是有可能得不到你有才能快乐的东西的，你就宣 称神也是如此。 而由这样的幻觉，你创造了一个文化故事，故事的教诲是：生命的结果是不确定 的。 生命可能有好结果，也可能没有。它可能没什么问题，也可能有。最终的一切并 不是都是好的。 将怀疑——怀疑神是否能达到他的需求（假设我是有需求的话）——添加进来， 你们与恐惧的第一次接触于是产生。 在挖空心思去有这么一位无法永远随心所欲的神的故事以前，你们是没有恐惧 的。没有什么可害怕的事物。神主宰着一切，神是全能的，集荣耀与奇迹于一身， 而世上的一切都是恰当的。有什么可能会出错呢？ 但你们却兴起了这样的想：神可能会想要什么东西，而实际上却得不到。神可能 想要他所有的子女都回到天堂、回到他的身边，但他的子女们却可以藉着他们自 己的行为来阻碍这事。 这个想法也让可信度打了折扣，使得人类的心智又再次看见了矛盾。如果造物主 与被造物是一体的话，神的造物又怎么可能挫折造物主呢？如果产生结果的“一” 与体验结果的“一”是同一个的话，人生的结果又怎么可能是不确定的呢？ 很显然，在这第二个幻觉里有瑕疵。这显露出了“失败”这个概念本来就是错的。 但人类知道，在某个非常深的层次，他们是不能放弃这个幻觉的，不然会有某个 非常重要的东西会因此而结束。 再次的，他们又是对的。但再一次地，他们犯了一个错误。就是他们没有将那幻 觉视为一个幻觉，并且以它本来应有的目的去利用它；反而，他们认为必须去修 正那瑕疵。
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