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就如同——每一个习武之人心中都有一个少林寺，每一个热血青年心中都有一座宝塔山，每一个骚年梦里都有一个苍老师，每一个明星心中都有一个小金人——那样，如今每一个说相声的心里都有一个德云社。 噫……！此处可以有叫喊声。 原谅我这一生不羁爱刨活。 对于吃相声这碗饭的来说，这是一个最好的时代，随便使出几个稀溜钢，包袱点准准咧瓢儿。而且，相声不但可以攒底，而且还能登堂入室成为一门专业。天价票价这事儿，可以这么看，一个是相声不仅是一门语言艺术（说相声的在台上自己说的），而且还是个体力活，不但要动手打人，而且还要跳舞拉车弹吉他。因此上，考虑到人工成本这么贵，况且人家还真有两膀子力气，所以说即便是贵，也是随GDP增长而增加。加量不加价，平均下来，那，也还是贵。 关于人们为嘛要听相声，著名的段子手孟子使过这个这么一段活：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这话拿东北话就是这样，别扯犊子，要想人前显贵，必须旮旯遭罪。其他的几番我没抄，各位可以问问度娘。前方高能，底来了，然后知生于忧患，而死于安乐也。——不听相声不能咋地，听完了没准就的死。气死还是乐死，老孟没说，自行理解。 没有比较，就没有伤害。举个栗子，假如你生活在征南大元帅奶头山将军那国，你国是内无粮草外无救兵，连喝肉汤都是举国之梦。那给你半拉窝头，不算过年也得算过节。朱砂没有，红土才贵。同样的道理， 啰嗦半天，绕来绕去的推理结论是：现如今的青曲社也好，德云社也罢，和老年间的启明茶社比起来，那真就是辣鸡。 不服是不？请看下面！ 话说在70年前，常连安创建了启明茶社。不用再刮风减半，下雨全无的撂地，盖上屋子说相声，启明茶社在北京城是第一份。启明茶社门口有三块牌子，分别是“文明相声”、“相声大会”和“零打钱”。为嘛叫文明相声呢？因为在早，说相声的为了招揽观众，不免要使“臭活”，就是现在的又黄又污。撂地的时候，一旦有女观众，说相声的就赶紧说，您请移步，我们这儿不说人话。启明就坚持不说荤口脏口，打出了文明相声的招牌不算，还特意设立了“女座”。不像现在的小剧场，夜静更深，吵吵把火的演员除了主动把人往沟里带之外，还自豪神秘地说，天不早了，关门，现在说点电视台不让播的。 启明买卖好了以后，当家人常连安并没有大肆收徒，一收就是好几百个，把启明变成常家班；而是广撒英雄帖，遍请天下的好汉齐聚启明。每个腕儿都有自己的拿手玩意儿，不糊弄观众。启明红火了十年，十年里，张寿臣、华子元、于俊波、刘宪田、罗荣寿、刘德智、赵霭如、王长友、吉平三、郭荣山、王世臣、刘宝瑞、郭荣启、班德贵、白全福、谭伯儒、孙玉奎、苏文茂、于世德、关春山、赵振铎、高德元、李伯祥、马四立、李寿增、常连安、常宝霖、常宝霆，等等，挂一漏万，京津两地叫得响的都在这里说过相声。那真是满坑满谷，带着期望来，揣着开心走，回家还能咂摸好几天。 启明腕儿那么多，不论是自己人还是外请的，从没在钱上红过脸。常连安请张寿臣来，起初说的是一份半，后来张寿爷看着少，常连安就从自己的一份里拿出一些补给张寿爷，最后又给张寿臣涨到两份，但还是没达到张爷的期望。到了，老哥俩还是分了，却依然买卖不成情意在，还是一辈子的朋友。 说了这么多，众位，赶紧的，找段当年的段子，听听，压压惊。 |
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