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孙悟空和我们中国人文化生活的关系，毋庸细说，所以近百年来，有数不清的专家学者在寻找这个神话人物的文化源头，用一句通俗的话说，就是当我们读者震撼于孙悟空的艺术魅力时,都会不由自主地发一个疑问：“这个猴子是哪儿来的？《西游记》作者吴承恩的灵感来自何方？”1982年，考古专家在敦煌榆林窟发现了西夏时期的唐僧取经壁画，其中，牵马的是一个猴子，显然他就是孙悟空了。一时大小人物通称“珍贵”！根据这个找他的文化来源恐怕要容易得多。我们现在就要去看这幅珍贵的壁画。图为早期的榆林窟外景。 榆林窟位于瓜州县西南75公里处的戈壁上，沿河而立，榆树成林，因而得名。洞窟出现在两岸的崖壁上，主要的洞窟在东岸，31个；西岸还有11个，合计42窟。图为现在对外开放的榆林窟。  我们通常所说的“敦煌石窟”，其实不仅指敦煌的莫高窟，还包括附近的榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个洞石窟、下洞子石窟，它们在宗教上、在艺术上同属一个系统，距离敦煌都不算很远（有些在瓜州县境内），所以现在都归敦煌研究院管理，统称敦煌石窟。图为西千佛洞。  专家认为榆林窟初创于初唐，盛行在土蕃、西夏时期——相当于内陆的唐末至北宋，终止于元代。洞窟中保存有很好的各时代的壁画。榆林窟在一定程度上被莫高窟的光芒所掩盖，但仍然是一处珍贵的艺术宝库。图为东千佛洞。  尚未开放的瓜州县锁阳镇的下洞子石窟。  发现取经壁画的是第2窟、第3窟。第2窟西侧北壁的一幅壁画，名叫“水月观音”。  壁画的右下角有一幅小小的配图，就是声名遐迩的“唐僧取经图”。画面比较模糊，但临摹放大了就能看出名堂。图中身着袈裟者即唐僧，身后牵马者则为孙悟空。师徒二人崖边隔空向观音礼拜。  比较清晰的“唐僧取经图”还出现在第3窟。第3窟西壁南侧是一幅很大的“普贤经变图”，图的左侧中间部分也配了一幅“唐僧取经图”。这一幅要清晰得多，马背上驮的就是从西天取回的经卷。  榆林窟3窟“唐僧取经图”。  离开榆林窟，我们驱车赶往东千佛洞，又是几十公里的戈壁沙石路。那里也发现了一幅“唐僧取经图”。东千佛洞尚未开放，但有人看管。  到达看护点，提水的大姐就是看护人。看管石窟的人是一家子。有一处简单的板房，搭出了凉棚。 看护人的住处，其实也是一座石窟。 外面看起来极为简陋粗糙，但里面却也还干净整洁。他们说，很喜欢住在这里，冬暖夏凉。这就是石窟的优越性，古代应该也是这样。 从东千佛洞这个地名，就可以知道也是一个山谷里的石窟群。山谷不大，石窟就在两边的山壁上。石窟也编上了号，发现唐僧取经壁画的是2号窟。图为崖壁上的石窟。这里已经采取了保护措施，门口装上了监控。 看完了，答案也应该揭晓了。这几幅壁画证明，第一：孙悟空早在一千多年前就已经出现，并不是明朝吴承恩的心血来潮，吴承恩所做的是修饰。第二，最早的孙悟空来自佛教，而且极有可能就是来自印度。图为石窟里的唐僧取经图。 （撰文/摄影：蔡铁鹰 王毅）
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