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张民生，1957年生于山东菏泽。中国美协会员、山东省美协理事、山东画院高级画师、山东美术馆研究馆员、国家一级美术师。作品曾多次入选全国性美展，并有获奖。出版有《21世纪有影响力画家个案研究——张民生》《走进大自然——张民生山水画新作》等。 山东画家张民生的山水画以古风见长。他的作品在浓浓的古韵中彰显出画家对现实生活的感受，使人仿佛走进一片清净的天地，在山水中净化心灵、陶冶性情。在表现山川、江河时，他将自己的性格、思想和艺术追求融入其间，使画作彰显出生命的价值和萧散逍遥的意境。 赏读张民生的画作，可以感受到其师法古人的功力。他从小受齐鲁文化的熏陶，之后又在美术院校中得到名师的指导。他在学习、临摹、研读中吸收传统中国画的精华，凭借着自己的努力将古人的文化精神、笔墨技巧纳入到个人的创作之中。他的作品苍茫高古、逸气回荡，山水、树木线条灵动，墨色苍润兼备，皴擦、勾勒皆得古法之妙。 张民生注重对古代绘画和古今艺术理论的研究，重视对大自然进行真切的体悟。他从雄浑的北宋全景山水画中汲取营养，又借元人清逸幽远的表达方式展现个人心境。他既能为传统题材注入新的生命力，又能以深厚的传统功力展现当代人的审美观。他的大尺幅作品有着一种大视野、大气象和大格局，展现出豪迈博大的胸襟。他的小品画精致严谨，彰显出自己对绘画艺术精益求精的态度。他善于对古法进行灵活的运用，使传统的皴擦、点染之法转化为具有个人特点的绘画语言。 九月九日忆山东兄弟 在师法古人的基础上，张民生也十分注重师法自然。他认为，只有深入到大自然之中，亲身感受现实中的山川，才能在创作中展现出幽远旷达的意境，把在古人那里学到的技巧淋漓尽致地发挥出来。多年来，他遍访名山大川，吸收着大自然给予的养分。他畅观山川风貌，倾听松林之音，采天地之灵气，融万壑于神思。他用写生时获得的感悟营造着属于自己的精神家园，在不失现实生活根基的前提下，以古人的图式、章法、结构把心中的自然意象符号转化为精神的载体。 多年来，张民生静养心性。这也使他的艺术观念趋向于禅和道。他将禅意与虚静之气融入到水墨之中，用空灵、清寂的氛围展现出一种对心灵的观照。在创作中，他体验着生命的恬淡与安详，构筑着个人的情感世界。他希望用画作告诉人们，禅和道既充满了机趣，又有着淡泊宁静、与世无争的态度。在他看来，处于禅道状态之下的人们更容易感受到生命的脉动，嗅到空气中的花香，将身心融入到自然之中，从而净化、升华自己的心灵。他认为，创作山水画不应以再现山水为目的，而应以山水为主要审美符号来寄托生活理想。他在作品中隐显着对生命的崇敬之情，将看似无形无迹的理想与情结赋予自然山水之中，藏匿于水墨之间。他用老庄之理来以形媚道，将山水视为自然和生命的符号，并在其间感悟自由精神的意义。他把“形神兼备”“坐忘”和《逍遥游》中的自由人生观作为自己的山水画思维理路，在不拘山水之本性的创作过程中，以生命为本来追求神韵、气息、风骨和“象外之象”。 夏日南亭怀辛大 画家成功的基础在于过关的技术和勤奋的学习。而要想成为一名真正的艺术家，就需要具备深厚的综合素养、高深的艺术追求和超逸的人生境界。美学家宗白华曾说：“中国的魏晋风度、晋人之美之所以有独特美，就是因为魏晋人的心灵本身就是艺术，不用学琴棋书画，整个心灵就是艺术。”张民生追求的便是这种发自心灵的艺术感。希望襟怀萧散的他在畅游于山水之间、逍遥于艺海之中时，能够“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”（庄子《逍遥游》）。 |
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