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周汝昌与梁归智书札往来节选
一、时代背景：庄子生于周、秦递邅之战国，曹公生于封建烂熟之康乾，乃“封建社会”一头一尾之人，所同者皆为旧新交替之“尴尬”时刻。
二、个人气质：庄、曹皆“诗人哲学家”类型，智慧皆极高，天赋皆极好，正邪二赋之人。所异者庄生处贫困中，曹子曾历繁华也。由此而生：庄看得更“透”，曹则更“痛”，故而表现在文章上，庄似更旷，曹似更痴，但本质实际极近也。
三、庄、曹皆痛于文明之异化，而向往自然。但庄着眼于社会，曹则由家庭生发引申到社会，故曹子更多一份切己之情感。
四、庄、曹皆重“个性”“自由”，故皆有叛逆正统之思想，但曹比庄多了一二两千的历史负担，所感觉更重，故庄“哲学”成分多，曹“文学”成分重。
五、“情”在庄亦极重，但以“妻死鼓盆而歌”似旷形式表现，曹则为“情不情”也，但亦有“情极之毒”，正同庄也。庄外冷内热，曹则里外皆热也。
六、庄子“至人”即宝玉“情不情”也。正冷热二极其实想通也。
七、庄子“寓言”“卮言”于曹子写《红楼》用象征笔法乃至“草蛇灰线”等皆有影响也。唯曹由“家”之切己感受，更能“写实”也。
八、曹比庄更重美，更青春，更重人间，故无庄“冷气”，此即“以情补天”。此与曹子受晚明至清初新时代思潮哺育有关。
九、庄、曹呈极“个性”却非“个人主义”，此中华文化与西方文化之大异也。
十、庄、曹皆“无神论”，只以寓言、神话作“艺术美学”，此又中西之大异也。 |
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