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扬州，旧称广陵、维扬，从公元前486年建城开始，历史上功业彰显，明代初年迁都北京，扬州是『自南入北之门户』，富甲一方。为了适应这种奢靡消费的需求，百工云集，造就了扬州城市物质文化的空前繁荣。一直到干嘉盐务全盛时期，扬州更是『华盛之族，席丰履厚；器物财用，力求精美，以故艺能日进，片长薄技，新巧相尚，争自揣摩，求其尽善』。 李渔说：『维扬之木器，姑苏之竹器，可谓甲于古今，冠乎天下矣』。对维扬家具褒之甚矣，然而今日坊间只知有名冠天下的苏作家具，维扬家具情况如何，似乎无从得知。 于是，历时16年成书的《维扬明式家具》，通过对明中叶以来扬州城市文化的详细描写：包括文人参与的造园、盆景等日常生活方式；朝贡迎驾之国需；以及推演出家具的『官家造办』、『手工作坊』和『私人定制』等几种制造形态的研究，来验证著名文人李渔所说的『维州之木器，姑苏之竹器，可谓甲于古今，冠乎天下』这一论断。 《维扬明式家具》，自1999年动笔，书中所选取的家具实例，大多为第一次面世。而此书的提出的『维扬明式家具概念』则填补了长期以来明式家具地区风格的空白。 作者张金华，通过对家具的原始发现地及流通过程中的证物搜集，追根溯源，还原一件又一件明式家具个案的历史原貌，并与『苏州制造』进行风格和工艺上的认真比对，终而勾画出『维扬明式家具』的主体样式，初步建立了『维扬明式家具』的流派谱系，由此大胆提出的『维扬明式家具』这一概念，即明中晚期至清早期，长江以北从扬州到南通一带『明式家具』的历史状况及相应特点。 这个观点的提出，首先扩展了『苏作』流派的文化地理范畴，继而以今天的方法论，发掘出一个重要的『明式家具』群落，这在明式家具研究进程中，具有相当意义。
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