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十三、士族之间软实力的竞争 在东晋门阀政治的竞争中，哪个士族拥有了军事优势，就拥有了最高否决权，但否决权并不等于决定权，如果想拥有主导中枢政治的决策权，有一个条件是必要的，即在文化、宗教等软实力方面也要占据优势。比如郗鉴，即令其拥有最为精锐的北府军，能否决陶侃、庾亮废除王导的政治决议，也无法入主中枢，掌握中央的依然是已经在军事上不处于优势地位的王导。又如陶侃，其巅峰时军事实力超过朝廷数倍，虽然官至太尉之显，不但不能入主中枢，反而要远赴江陵治所，远离权力中心，因为陶侃不但没有软实力，而且连士族都不是，准入资格都没有。 “博哉四庾，茂矣六郗，三谢之盛，八王之奇。”[i]，表面说的是东晋的书法最高水平，其背后反映了士族之间软实力的情况。琅琊王氏、陈郡谢氏、高平郗氏、颍川庾氏，在士族之间软实力的竞争中处于第一集团，也可以这样理解，只要这四个士族，才有单独主导中央政治的能力[ii]。其他任何士族，都没有单独主导中央政治的权力，比如太原王氏，要依靠皇权的力量，而谯国桓氏，要借重高平郗氏的在软实力方面的优势。 王导、郗鉴与庾亮这三巨头在半年内相距去世后，维持了长达十余年之久的政治平衡被打破，激烈的内斗接踵发生。首先是琅琊王氏与颍川庾氏在对抗中同时衰落，颍川庾氏留下的权力真空被谯国桓氏取代，琅琊王氏留下的权力真空被陈郡谢氏与太原王氏瓜分，其中陈郡谢氏继承得最多；接着陈郡谢氏与高平郗氏发生了激烈的冲突，两个士族都损失惨重，导致谯国桓氏的军事力量一支独大。 这时陈郡谢氏与太原王氏在政治上联盟，主导了中央政治的话语权，体现为谢安与王坦之的组合，但这两个士族背后的军事实力，却不足以支持其政治地位，于是桓温认为谯国桓氏在中央的投票权被严重低估了，决定其强硬的军事手段改变这一现状。问题是桓温行使军事否决权很简单，也很轻松，在军事他可以轻松搞定谢安和王坦之，但军事否决权却不能自动转化为政治决策权，苏峻祖约就是前车之鉴，因此谯国桓氏必须安排好行使军事否决权之后的安排，与具有软实力竞争力的士族结盟，而剩下的选择对象只有一个了，就是高平郗氏。 《晋书》记载： 温英气高迈，罕有所推，与超言，常谓不能测，遂倾意礼待。超亦深自结纳。时王珣为温主簿，亦为温所重。府中语曰：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”超髯，珣短故也。 高平郗氏在软实力方面的优势，最大程度的体现在了郗超身上。郗超少时即享有盛誉，与王坦之齐名，当时称为“江东独步王文度，盛德绝伦郗嘉宾”[iii]，另一种说法是“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾[iv]”，王坦之字文度，郗超字嘉宾。桓温与郗超言，谓其不可测，一是说郗超本人的智慧不可测量，同时也是承认郗超背后的高平郗氏，在软实力方面是谯国桓氏所远为不及的。 谯国桓氏并非高等士族出身，桓温向来为高姓大族所轻，《世说新语》中就记载了数则名士嘲弄桓温的例子[v]，桓氏家族也清楚这一点，桓玄试图努力改变现状，但却没有得出社会的普遍承认[vi]。有了优势互补的合作基础，谯国桓氏与高平郗氏的政治结盟自然水到渠成，桓温与郗超的组合，开始对谢安与王坦之的组合，展开了激烈的对于中央政治权利的争夺。 谯国桓氏在弥补了自身不足后，斗争的结果可想而知，海西公被阳痿后又被废，桓温留下郗超在朝中辅佐（更准确的说应该是监视）简文帝，自己在外继续扩充军事实力，从谢安、王坦之手中彻底躲过了中央政治决策权，这种局面直到桓温死后才结束。 初，荧惑入太微，寻废海西，简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书，在直。引超入曰：“天命修短，故非所计。政当无复近日事不？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此。由是身不能以道匡卫，思患预防。愧叹之深，言何能喻？”因泣下流襟。 郗超十几岁时，曾做过当时还不是皇帝的简文帝的秘书（简文帝时任抚军将军，辟郗超为椽），现在郗超的职位是中书侍郎，依然是简文帝的秘书，但实质却反过来了，简文帝向郗超的父亲郗愔问候，对郗超说话的口吻，反而像个秘书。郗超的回答则更具深意，他可以代替桓温做决定，向简文帝保证不会有再度废立之事，而不是向桓温请示后再回答，由此可见谯国桓氏与高平郗氏权力分享的影子。入幕之宾的典故，则对这种权利分享体现得更为典型。 桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：“多！”宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也。” 取得了中央政治决策权后，自然要清除政敌和竞争对手，值得注意的是，要杀掉那一批人，是桓温和郗超共同商量决定的，如果郗超仅仅是桓温的参军，领导决策时会和秘书共同决定吗？即使领导再信任秘书，最多提供参考意见而已，绝不会共同决定。之所以共同决定，是建立在两个士族政治结盟基础上的，因此夺权成功后，不但要清除桓氏的政敌，也要清除郗氏的政敌，从这个意义讲，郗超的行为绝不是个人的行为，而是代表家族的行为，其实高平郗氏由郗超之父郗愔当家作主，如果说郗愔不知情，无论如何是说不过去的，郗愔非但不是不知情，而是暗中在经济上大力支持[vii]。 接下来与谢安、王坦之协商名单的场面更为有趣。估计名单上有不少人，严重损害了太原王氏的利益，因为在这时，太原王氏实力最弱，王坦之一看，这名单上有一部分人，并不是谯国桓氏的政敌，于是以为可以删掉，王直掷还，云：“多！”，桓温想做个顺水人情，删掉一部分名单，这时郗超在幕后说话了，不能删掉这部分名单，因为这些是高平郗氏的政敌，这时说话，根本不是什么“不觉”，而是不得不说。 在这一幕中，还是谢安看得最清楚，他不说话，也不要求修改名单，一是这份名单或许没有严重损害陈郡谢氏的利益，二是他清楚的看到，在王坦之看来本不应该出现在名单上的一些人，其实是必然要出现的。关于入幕之宾的典故，有两个版本，一是《世说新语》版本（即前面引用的），另一个是《晋书》版本[viii]。晋书版本说，是风吹帐动，谢安看见的郗超，新语版本则说，是郗超说话，谢安听出了声音，差异在于此。其实既不需要眼睛看见，也不需要听出声音（谢安能不能听出郗超的声音还是个问题，即使听见有人说话，怎么就一定能确定是郗超呢？），也会知道幕后之人是谁。 最后谢安含笑一语道出真谛：“郗生可谓入幕宾也。”，桓温废立皇帝的行为是表面，背后是谯国桓氏和高平郗氏共同的政治行为，桓氏在台前，郗氏在幕后，是为入幕之真谛。“入幕之宾”的“宾”字，有三重含义，第一是表面的宾客之意，第二是指郗超的字，郗超小子嘉宾，第三是指谯国桓氏与高平郗氏的关系，是客人般的合作，而不是臣子从属关系。而“幕”字，也有三层含义，第一是指客观存在的帷幕，第二是指郗超的官职，大司马参军，参军属于幕僚的角色，三是指郗超所代表的高平郗氏，在这一轮权力斗争中的参与方式，是幕后而不是台前。“入幕之宾”这个成语，千古以来一直被解释为一语双关，其实不准确，应该是一石三鸟。 谢安尝与王文度共诣超，日旰未得前，文度便欲去，安曰：“不能为性命忍俄顷邪！”其权重当时如此。 郗超时任中书侍郎，谢安时任侍中、吏部尚书、中护军，王坦之时任中书令，领丹阳尹，两人的级别都比郗超要高了许多，王坦之的中书令，正好是郗超中书侍郎的顶头上司。上司去拜访属下，早晨递上帖子，晚上还没有得到接见，王坦之实在看不惯了，就想一走了之，这时谢安提醒他，你的上级身份只是名义上的，千万不要当真啊！连皇帝都想会稽内史郗愔问候，更何况你了，中书令与中书侍郎的界别差距，难道还比皇帝与内史的级别差距大吗？ [i] 唐代窦臮《述书赋》关于东晋书法的论述 [ii] 事实上，只有琅琊王氏、陈郡谢氏和颍川庾氏，单独主导过中央政治。 [iii] 《晋书》的说法 [iv] 《世说新语》的说法，“后来出人”是个双关语，一方面说郗超是后起之秀，超越前人，另一方面也说高平郗氏在软实力竞争中后发制人、迅速崛起。 [v] 如文学第四29节：宣武集诸名胜讲易，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：' 义自当有难易，其以一卦为限邪？” 方正第五54节：王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：' 伊讵可以形色加人不？' 58节：王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大，犹抱着膝上。文度因言桓求己女婚，蓝田大怒，排文度下膝，曰：' 恶见文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！' 文度还报温云：' 下官家中先得婚处。' 桓公曰：' 吾知矣，此尊府君不肯耳。' 后桓女遂嫁文度儿。 品藻第九35节：桓公少于殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：' 卿何如我？' 殷云：' 我与我周旋久，宁作我。' [vi] 王僧虔《论书》称：“桓玄书，自比右军，议者未之许，云可比孔琳之。” [vii] 高平郗氏的经济大权，由郗超决定。《世说新语·俭啬第二十九》9节 郗公大聚敛，有钱千万。嘉宾意甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”乃开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许，嘉宾遂一日乞与亲友、周旋略尽。郗公闻之，惊怪不能已已。 [viii]谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。” |
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