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阳明病198条治法思考

 李香愚 2017-03-27
  (190)条说:
  “阳明病,若能食,名中风,不能食,名中寒”。
  (198)条说:
  阳明病,但头眩,不恶寒,故能食而咳,其人必咽痛;若不咳者,咽不痛。
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  按此节但言咽痛,未言治法。乃细审其文义,是由太阳初传阳 明,胃腑之热犹未实(是以能食),其热兼弥漫于胸中(胸中属太阳当为阳明病连太阳), 上熏肺脏,所以作咳,更因咳而其热上窜,所以咽痛。拟治以白虎汤去甘草加连翘、川贝母。
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  阳明病只头晕不恶寒的话就是有了热了考虑这一点,阳明病有热就能
  吃,还咳嗽里面有热,咽喉还痛这是胃热上逆于肺,如果阳明有热的话它会影响到肺它是肺热,影响到肺了就是咳嗽,这就是胃热上逆犯肺引起的咽喉疼痛咳嗽。上一条讲的是寒湿虚寒,这条讲的是胃热,胃热还会影响到肺、嗓子,胃热不仅影响到大肠还影响到肺、嗓子,阳明胃经能使大肠化燥胃化燥还能使嗓子疼咳嗽,胃火上逆冲到肺上。这都是对立的,上条讲胃寒这条讲胃热,那条来个胃寒湿,那条来个胃湿热,来个有汗,再来个无汗,让你来回辩证,这种情况下肺热得用上石膏了白虎汤解决了,这就是个胃热不恶寒但头眩,头晕是不是合并少阳了这也很难说,如果合并少阳了就小柴胡加石膏解决了,胡希恕大夫常用因为少阳转属阳明的比较多,口苦咽干目眩忽冷忽热的突然嗓子还疼,就是小柴胡加石膏汤下去就好了。
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头眩与目眩同,为少阳证,已转阳明,故不恶寒,言外亦无往来寒热,而但恶热也。胃中有热故能食,二阳合热上逆于肺则咳。少阳病本咽干,热盛上亢,故咽必痛。若不咳者,热不上亢,故咽亦不痛。

按:此亦少阳阳明的并病,此证多见,以小柴胡汤加生石膏、桔梗治之,有捷效 
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  “阳明中风,故能食,风邪上冒而头眩,其邪化热。”阳明邪热上扰清阳,清阳不得主持于上,则头眩;其治当清泻阳明邪热,以白虎汤或竹叶石膏汤加钩藤,菊花等。
  刘渡舟说:这一条属于胃里有热。胃里有热也上逆,胃热上逆,就要带点儿风。热者,阳也;寒者,阴也。
  阳明有热,不是有寒,和第209条做比较的。阳明有热,表邪也没有了,里还有热,所以就不恶寒。”但头眩”,头目眩晕,阳热之邪动点儿风,往上来,所以头目眩晕。
  “故能食而咳”,因为有热,他就能吃,中风就能食,中寒就不能食。热主杀谷,热火化食,所以他能够吃。”而咳”是火热上逆,导致肺气不利。同时,手太阴肺经中焦生,下入大肠,出贲门,所以太阴的脉和胃口是分不开的,行于胃、下络于大肠,还循于胃口,胃里有热,太阴的肺气就不利了,所以会有咳嗽。
  “其人必咽痛”,”咽”有两个管,一个是喉管,是连于肺的;一个是咽管,是连于胃的。咽和肺、胃都有关系,胃有热,咽就疼。”若不咳者,咽不痛。”说明胃的热邪不往上攻冲,嗓子也就不疼痛了。第209、第210这两条一个说的是阴寒上逆,一个说的是火热上攻;一个是不能食,一个是能食;一个有手足厥冷,一个就不恶寒,这都是互相对比的。一个是苦头痛,一个是但头眩,寒邪伤阳,就以头疼为主;热邪上来它有点儿动风,所以以眩晕为主。
  这两条是做对比的,要有机地联系起来。
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  阳明病就是肠胃的问题,为什么张仲景讲不恶寒就是病在阳明,如果恶寒就是病在太阳或少阳,阳明证看不到怕冷的,故能食,所以肠胃的蠕动很正常。若咳,其人必咽痛,若不咳者,咽不痛,为什么要讲喉咙痛和喉咙不痛?因为人的胃气是上冲的,当胃气过热的时候,肺本身在胃的上方,肺在中医里是「燥金」,本来肺就已经很燥了、所以它可以分布水份到四肢,胃热再往上,肺的燥会增加,病人会咳嗽,热就是炎,也冲到喉咙,喉咙就会发炎,热一定要先经过肺才能到喉咙,所以肺要先咳嗽才会喉咙痛,肺都没有咳嗽就不会喉咙痛了,这咽痛完全是胃热引起的,所以胃如果蠕动得太快的时候就会有这种现象。
  阳明篇介绍很多,但是只有几个方子,因为肠胃的蠕动分不同的阶段,肠胃的蠕动如过太快或太慢会有哪些现象,临床上,只分「虚、实、寒、热」,第一看里面有没有堵到东西,有堵到就是实,没有堵到就是虚,还有寒热,蠕动快就是热,蠕动慢就是寒,马上可以辨出来。
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  王付经方研究
  【仲景原文】  阳明病,但头眩,不恶寒,故能食而咳者,其人咽必痛;若不咳者,咽不痛。(198)
  【辨证思路】  从方证对应角度研究本条辨治思路与方法,其一,辨治阳明热证,其二,辨治阳明热证有轻证重证,其三,根据病变证机轻重而选用方药。
  【临证选方】  从临证选方角度考虑本条方证对应辨治关系,主要有以下2个方面:
  ①根据病变证机与病证表现是阳明热盛证,其治宜用白虎汤。
  ②根据病变证机与病证表现是阳明热盛重证,其治宜用白虎汤与栀子豉汤合方。
  仲景辨证既指出辨常见病证表现,又指出辨可能出现的病证表现,提示辨证一定要知此知彼。

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