关于戊戌变法为啥失败而明治维新能成功的问题

今天有朋友问了非常好的问题，为啥同样作为东方古国，儒家文化圈，日本的明治维新能成功，而中国的戊戌变法却失败？

用孔子的话说，吾道一以贯之，我依然用我的道统论来解释这个问题。其实很简单，日本天皇是全民共主，而满清光绪皇帝不是。

日本天皇在历史上其实多次失去权力，哪怕是明治维新，也是以“尊王攘夷”为口号的，当时的权力在幕府手上，但不管是幕府也好，大名也罢，谁掌握实际权力，都会在名义上承认天皇的地位，因此天皇不管有没有真正的权力，他都是日本所有人公认的“全民共主”，因此他是有道统和合法性的，无论谁强大，他的地位不可动摇，即使后来日本走上军国主义道路，再跋扈的军人，也不敢质疑这一点，甚至还要拼命维护这一点。因此，日本的改革无论触及谁的利益，根子是不会变的，也可以拿天皇来做这个合法性的来源。

满清皇帝则不同，光绪实际上是满清的皇帝，而不是中国皇帝，如果谁说要求光绪当中国皇帝，对满清来说等同于颠覆。因为在“满汉一家”的幌子下，实质是满主汉奴的统治结构，皇帝首先是满族人的族长，然后带领全体满族人统治大多数人口的汉人，在这种统治结构下，维新等于满族自杀，中国越强大，就意味着占人口多数的汉族强大，满清统治地位便会衰落，光绪头脑发昏，以为自己是全民共主，慈禧则头脑很清醒，她才认识到中国和大清是不同的两个事物。如果中国强盛了，满族却丧失了统治地位，对满族来说，有啥意义？因此慈禧及时出手制止了光绪的自杀行为，但此举却将中国推向更深的深渊。

事实上，在应对外部危机失败后，满族又不得不借助汉族人的力量，从曾国藩到李鸿章左宗棠，最终埋葬满清的，正是汉人大权臣，袁世凯。