中国人特殊的亲戚关系：义父义子、义结金兰等拟亲属称谓是什么

我们的亲戚大部分是有血缘关系或者姻亲关系的，但在我们生活中还有许多没有血缘和姻亲的亲戚们如义父、干爹、义兄等，这种特殊的关系就是“”拟亲属称谓”。所谓“拟亲属称谓”是指对没有亲缘关系的交际对象使用亲属称谓来相互称呼，是汉语中普遍使用的一种称谓形式。

拟亲属称谓有两类，一类叫“义亲”，另一类则完全是拟称。所谓“义亲”，通俗的说法叫“干亲”，也就是本来不是亲属的双方通过一定手续结成形式上的亲属关系。汉语中有不少称谓是反映这种关系的。如：义父：近现代又称“干爹”。这一称谓出现比较早，结金兰：俗称结拜兄弟姐妹。

而所谓“拟称”则又有不同，只是人们借用亲属称谓来互相称呼，连任何形式上的手续都没有。旧社会帮派头领之间称兄道弟，邻里之间称呼“大伯”、“大娘”，小孩称呼不相识、不熟悉的成年男女为“叔叔”、“阿姨”等等，都是中国社会的普遍现象。它被普遍应用于邻里、同事、同学、官民、主仆、师徒、干亲、结义、朋友等各种关系的人群中。

中国有把毫无血缘关系的人纳入亲属称谓行列的习惯，如将他人称谓叔叔阿姨等。而欧美国家的孩子却可以对任何一位长辈直呼其名，表现出其亲属关系的淡化。中国整个国家也如同一个大家庭，皇帝是天子，百姓的万岁“爷”，大大小小的官吏也是百姓的“父母官”。在这种情况下，非亲非故的人们之间要发展亲密的关系，也就自觉或不自觉地借用亲属关系来拉近彼此的距离，这就是拟亲属称谓盛行的原因。

这种在中国社会各类群体中无所不在的拟亲属称谓现象，其深层结构是中国人根深蒂固的传统文化意识，它是家族意识的扩大和延伸，是宗子意识的泛化，是传统礼俗意识对人的交际行为规范的结果。它与中国古代的历史传统文化、社会结构、道德标准和价值取向是分不开的。在中国人的日常交往中,人们往往比照亲属之间的年龄、辈分的特点,借用亲属称谓语来称呼对方,这种模拟亲属关系来称呼非亲属人员的称谓语就是拟亲属称谓语。