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红楼梦第二十九回中，贾母带领閤家大小去清虚观打醮。清虚观的老道张道长和贾母有这样一段对话。 原文：张道士道：“前日我在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好的了不得，怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢？依小道看来，也就罢了。”又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。” 这里所说的“国公爷”正是贾府的开创者荣国公，贾母和张道士都认为宝玉是所有子孙中，最像荣国公的人。我想这里应该仅仅是从长相上来论的吧！ 荣国公是贾府第一代创业者，用老家奴焦大的话说：“九死一生才挣下这份家业”。可见，当初创业时的艰难。荣国公的长相书中并没有交代，不过通过张道士和贾母的对话，可以看出，荣国公的长相和宝玉相似。但是若果真从创业和经济仕途来说，宝玉应该没有丁点和国公爷相像的地方吧！国公爷既然能在那个封建王朝统治下挣得这份家业和荣耀，想来必定是通晓那时的“经济仕途学问”的。从书中贾宝玉通常表现出来的态度已经家政对他的态度来看，宝玉在这方面肯定是不合格的。 整个贾府中的子孙，大族长贾敬一味好道，诸事不管。贾珍荒淫无道，连儿媳妇都不放过。贾蓉更甚他的父亲。贾赦贾政各有喜好。贾琏也是终日偷腥，宝玉更是只与园中姊妹们厮混。从“经济仕途学问”方面来看，阖族子孙中，恐怕只有一人稍可承袭国公爷的风骨，这个人就是贾兰，贾政和王夫人的嫡孙，死了的嫡长子贾珠的儿子。 贾兰在整部书中，出场极其少。就算出场，也多半是大的集体场面，或者就是和贾环等人一起。按说他是贾政和王夫人的长子贾珠的儿子，就算贾珠死了，这个正牌嫡孙也该是很受重视的。 可是贾府从贾母算起，上上下下几乎很少提到这个小少爷贾兰。就连过年大家围坐一起享受天伦之乐，也是贾政后来才想起来这个孙子不在，于是才叫人去请的。可见平时在众人眼中他的存在感有多小！ 可是尽管如此，贾兰却是所有贾氏子孙中最勤奋好学的一个。虽然小小年纪，却也已经开蒙。而且从很多次写寡母李纨时，总是透露出在陪侍贾兰读书，可见贾兰平日是非常上进用功的。并且在不读书的时候，就习练骑射。宝玉就有一次在花园中遇到贾兰追赶麋鹿，宝玉拦住问时，贾兰回答说：“读书累了，出来练习骑射。” 可见贾兰除了用功读书外，就是习练骑射。这些在当时，是对一个士子最基础的教育，也是将来“为官做宰”的基本。 除了习文练武之外，贾兰的性情也是非常乖巧的。在“起嫌疑顽童闹学堂”一回中，宝玉、秦种、金荣等一干小孩子打闹成一片。当砚台飞到贾兰和贾菌的桌子上时，贾菌大骂并把砚台仍回去，这时原文是这样说贾兰的：贾兰是各省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。” 一个“省事的”把贾兰的性情完全写了出来。 从李纨的判词和晚韶华的曲子来看，最后贾兰应该是科举高中了。寡母李纨“戴珠冠，披凤袄”，“气昂昂，头戴簪缨；光灿灿，胸悬金印；威赫赫，爵禄高登”，这些也只能是儿子贾兰挣来的。从脂砚斋的一些批注也可以分析得出，贾兰在最后贾家势败后，科举高中，为官做宰，为贾氏挣来了一丝小中兴。 所以，从当时这种“经济仕途学问”方面来说，从封建统治王朝对人才的要求和任用来说，甚至从最后的结局来说，贾兰无疑应该是最像当年荣国公的一个子孙了。 |
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