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小编： 新年至，我们学习《黄帝内经》的课程又开始了。昨天陈老师开始在中医学习群内讲解《黄帝内经.素问》第二篇《四气调神大论》。第一篇《上古天真论》请查看善济中医公众号今日发的第二篇。 《黄帝内经·四气调神大论》 1 四季是如何形成的 1 讲解：陈远国 大家好！今天开始共同探讨学习《黄帝内经·素问》第二篇《四气调神大论》。 四气即四时之气，即春夏秋冬四季之气。为何篇题定为四气，而不是四时，也不是四季？以我个人的解说，重点是突出“气化”。重点在于如何调摄身心符合四季之“气化”。天地变化的核心是“气化”，故用四气，而不用四时，不用四季。 调神，调摄身心，包含调摄情志以及身形两方面，以与四季气化而相合。这也是中医天人合一的部分内涵。 在进行正文的研习前，需要先解决一些常识，才容易读懂这篇内容。 《黄帝内经》中所说的春天是从立春开始的，夏天是从立夏开始的，秋天是从立秋开始的，冬天是从立冬开始。春三月包括正月立春、雨水两个节气，二月惊蛰、春分两个节气，三月清明、谷雨两个节气，春三月共六个节气。夏三月包括四月立夏、小满两个节气，五月芒种、夏至两个节气，六月小暑、大暑两个节气，夏三月共六个节气。秋三月包括七月立秋、处暑两个节气，八月白露、秋分两个节气，九月寒露、霜降两个节气，秋三月共六个节气。冬三月包括十月立冬、小雪两个节气，十一月大雪、冬至两个节气；十二月小寒、大寒两个节气，冬三月共六个节气。 所谓的立春、立夏、立秋、立冬，是指相应的气立起来了。即立春起，厥阴风木之春气立起来了，立夏起少阳相火之夏气立起来了，立秋起阳明燥金之秋气立起来了，立冬起太阳寒水之冬气立起来了。 所以春天是从立春开始，夏天是从立夏开始，秋天是从立秋开始，冬天是从立冬开始。 我们传统文化的干支纪年即是从立春开始，是属于阳历纪年。 阳历是指的根据地球围绕太阳一周制定的历法。地球围绕太阳一周为一年，一年为三百六十五又四分之一天。四季二十四节气历法是阳历。 现行的通用几月几号的历法称为公历，也是根据地球围绕太阳一周制定的历法，所以也是阳历。但是公历的每年的开始是元旦1月1号，不能代表春天的开始，1月1号正处在冬季中。 春节是阴历一年的开始。阴历是根据月亮围绕地球一周的月相变化制定的历法。月亮围绕地球一周是29.5天。故阴历大月30天，小月29天。阴历一年三百五十四天。与阳历相差十一又四分之一天。若要确保阴历的一年的开始和阳历（四季二十四节气）相差不太多，则需要置闰月，故阴历年三年一闰，五年二闰，十九年七闰，才能确保阴历的每年的春节和立春相差不多，使得春节总在立春前后。所以阴历年平年十二个月，闰年十三个月。 所以从干支纪年的角度来讲，春节仅代表阴历年的开始，不代表一年春气的开始。除非春节刚好与立春重合，为同一天，则阴历年春节也是阳历年立春的开始。举例，今年2017年1月28日春节，2月3日立春，不能说1月28日已到丁酉年，而是到2月3日才到丁酉年。 我们传统的属相也是以立春为分界点的。立春前是前一个属相，立春后是后一个属相。例如2017年2月3日前出生的则仍是属猴的，2月3起出生的则是属鸡的。 这些基础知识了解了，还需要解决一个重要问题，就是四季是怎样形成的？ 我们所接受的教育是，简单地讲，四季是地球围绕太阳公转，太阳直射点在南北回归线之间来回运动，由于太阳直射和斜射的不同，造成了不同纬度的温度不同，从而形成四季变化。 不知道大家对于这个结论有没有细致深入地思考过，四季真的就是这样形成的吗？ 如果如上结论是正确的话，那么为什么在夏至太阳直射北回归线时北半球不是最热？反而是夏至后小暑大暑却最热？为什么在冬至时太阳直射南回归线时北半球不是最冷？反而是冬至后小寒大寒时却最冷？为什么赤道常年最热，两极常年最冷？为什么太阳直射南北回归线，斜射赤道时还是赤道最热，怎么不是直射点最热？如果是温度的不同完全是由于太阳的直射斜射不同引起的，那么同一个地点随着时间的推移，在一段时间内温度应该是逐渐平稳上升或逐渐平稳下降，可现实中却不是这样，现实中常常很长一段时间内同一地点温度变化不大，有时某个节气一过，温度就会出现非常大的变化，温度不会有平稳上升或平稳下降。这些问题都是“地球围绕太阳公转，太阳直射点在南北回归线来回运动产生四季”这个理论解释不了的。 所以可以确定地讲，四季的变化，并非单纯是太阳直射点在南北回归线来回运动产生的。太阳直射点在南北回归线来回运动对四季的变化有影响，但不是四季形成的根本原因。 所以我们需要重新思考四季的形成的原理。 在阐述四季的形成原理前，还需要重新厘清一个问题，就是气候学上的四季划分依据和中医上四季划分依据的不同。 气候学上，春季是指平均气温连续5天超过10℃且在22℃以下的时段，夏季是指平均气温连续5天超过22℃的时段，秋季是指平均气温连续5天在22℃以下10℃以上的时段，冬季是指平均气温连续5天在10℃以下的时段。 气候学上四季的划分的依据只是温度。如果某一年的春天寒冷，突然转热，在气候学上春天就会变得很短，甚至只有几天。如果秋天很热，温度很快降低到10℃以下，在气候学上秋天就会变得很短，甚至只有几天。 在中医上来讲，四季是依据气化来定的。立春起立夏前因厥阴风木的气化立起来，故立春起立夏前为春季；立夏起立秋前因少阳相火的气化立起来，故立夏起立秋前为夏季；立秋起立冬前因阳明燥金的气化立起来，故立秋起立冬前为秋季；立冬起立春前因太阳寒水的气化立起来，故立冬起立春前为冬季。所以四季的时间均为三个月。而每年的一年气温的变化并不单纯是四季的这个层次的气立所决定的，也不是单纯的太阳直射点的南北移动决定的，每年的一年气温的变化简略地说，至少七个以上层次的气立会影响，如果详细点讲，则有十二个以上层次的气立影响，所以变化极为复杂，所以没有哪两年的气温变化是完全一致的。 中医四季划分的依据是相应的气化，不是温度。对于中医四季划分的依据明了了，下面就可以思考四季的形成机制。 下面引用《玄珠密语》的内容来说明： 卷之十六 生禀化源纪篇 且夫，有物混成，自元始虚无一气凝然，太初妙道之始，从无入有，天地未形之时，太初结而成太极，太极判而生天地，即以清气上升为天，浊气降下为地。地之阴精为月，天之阳精为日，日月交合而生五星于天。 地始开辟，中有子，号五行，即与五星一类六气一宗也。即地生渊源，为水，月之坎位为北，即先生水，水数故一。次天之阳气为火，日之离位居南，故次生火，火数二。次水脉资生乃成草木。坎位北方生于震。震生东方木。故木数三。其次元之化生山岳，山岳之中产金玉。故坤元之位生于兑。兑生西方金。故金数四。次四方被象，生中土，故土数五而居中央。于是五行中以土为尊者即坤土是也，此非是火之子也，此是太初始分，浊气下降为地也，即坤元也，坤元始于太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者即中央土也，非坤元也。即坤与中央须分两位也。即在地成形为五行。 在天为气名六气，即天之号令，乃为风，即厥阴木是也，故为初气。东风生和乃为暄，即少阴君火是也，故为二气。暄中有热乃为暑即少阳相火是也，故为三气。暑中蒸溽乃为湿，太阴土是也，故为四气。雨湿之中化为阳明金是也，故为五气。清中生寒乃为凛，太阳水是也，故为六气。寒中生风，终复初也。从此至今如环无端，终而复始也。 即天生岁星，地生木。地生木时天生风。丁壬相合生毛虫。天生荧惑，地生火，地生火时天生热，戊癸相合生羽虫，即君相二火同。天生镇星，地生土，地生土时天生湿，湿化为雨露也，甲己相合生倮虫。天生太白，地生金，地生金时天生清，乙庚相合生甲虫。天生辰星，地生水，地生水时天生寒，丙辛相合生鳞虫也。 天生生气，地生春，地生酸时天生角，木运流行乃生青，青龙之象配于东方。天生长气，地生夏，地生苦时天生徵，火运流行乃生赤，朱雀之象配于南方。天生化气，地生长夏（即夏季是也，土王四季，即季夏应坤真土位也，名长夏者，即长养之时者也），地生甘时天生宫，土运流行乃生黄，贵神之象配中坤（贵神总诸土神也）。天生收气，地生秋，地生辛时天生商，金运流行乃生白，白虎之象配于西方。天生藏气，地生冬，地生咸时天生羽，水运流行乃生黑，玄武之象配于北方。 上述引文，大意为元始虚无产生一气，一气化生天地，清气上升为天，浊气下降为地。地气化生方位五行，天气化生风暄暑湿燥火之六气（在五运六气中称为六气之主气），因暄暑均为火，天气也仍是五行气的组合。天气与地气共同发挥作用，天生生气，地生春，则为春季，木运流行乃生青，青龙之象配于东方，春季即为五运主运之木运，与东方七宿青龙相通应；天生长气，地生夏，则为夏季，火运流行乃生赤，朱雀之象配于南方，夏季即为五运主运之火运，与南方七宿朱雀相通应；天生化气，地生长夏，土运流行乃生黄，贵神之象配中坤，长夏为五运主运之土运；天生收气，地生秋，则为秋季，金运流行乃生白，白虎之象配于西方，秋季则为五运主运之金运，与西方七宿相通应；天生藏气，地生冬，则为冬季，水运流行乃生黑，玄武之象配于北方，冬季为五运主运之水运，与北方七宿相通应。 简介地讲，四季（四季包含五行，若加上长夏则为五季，长夏含在夏季中，所以讲四季包含五行），是原始一气分开天地二气后，天地二气又各衍化为五行之气，而四季则是天地五行之气共同作用形成的。即立春至立夏，天地之木气均旺盛，立夏至立秋天地之火气均旺盛，立秋至立冬天地之金气均旺盛，立冬至立春天地之水气均旺盛。小暑大暑天地之土气均旺盛。 并且在北半球，五行气五方定位为东方木气，南方火气，西方金气，北方水气，中央土气。故春天为东方木气旺，常刮东风，夏天为南方火气旺，常刮南方，秋天为西方金气旺，常刮西风，冬天为北方水气旺，常刮北方。长夏为中央土气旺，常湿气重。故《素问·六元正纪大论篇第七十一》中讲；“春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。” 那么在南半球，因与北半球的季节正相反，从这个原理来讲，北半球天地木气旺盛时南半球天地金气旺盛，北半球天地火气旺盛时南半球天地水气旺盛，北半球天地金气旺盛时南半球天地木气旺盛，北半球天地水气旺盛时南半球天地火气旺盛。 因地球本身也是太极两仪体，地球本身也存在复杂的阴阳气化规律。北半球从冬至起到夏至是阳气上升，阴气下降，从夏至起到冬至则是阳气下降，阴气上升。赤道则是常年阳气上升，南北极则是则是常年阳气下降（关于地球南北半球的气化，仍需要做更深入研究以确定）。 明了了四季是天地二气共同作用的结果，还需界定天地二气的范围。从《玄珠密语》以及《黄帝内经》判断，地气的范围是地球深处及地球表面，但辐射范围至少也可达到太阳系；天气的范围是地球大气层高处及超过太阳系的宇宙空间，也同样可以辐射到地球内，有时天气也特指地球高处的大气层。而地表到地球高处的大气层则称之为气交的范围，即天气和地气交互的范围，也是人及万物自然生长活动的范围。 明了了四季的形成包含天地二气共同的作用，才能明白春三月“天地俱生”，夏三月，“天地气交”，秋三月，“天气以急，地气以明”的具体内涵。 关于四季的常规变化及如何调神，下堂课继续研习。  小编： 请看大家的讨论。 【善济中医】 |
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