《世说新语》中有则小故事，原文是：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。
故事的大意是：“孔融被收押起来的时候，朝廷内外与他相关联的人都惶恐不安。当时孔融的大儿子才九岁，小儿子才八岁。孔融被抓走的时候，两个小孩子还在玩琢钉子的游戏，丝毫没有恐惧的样子。孔融当时对抓捕他的人说：“我犯下的罪我一个人承担，能放过我的孩子吗?”孔融儿子即非常从容地走向孔融说：“父亲大人，您难道看到过打翻的鸟巢下面还有完好的鸟蛋吗?”果不其然，孔融被抓后，他的两个儿子也被抓了起来。一则小故事，立时让我想起《孔融让梨》，《三字经》中那句 “融四岁，能让梨”无疑是妇孺皆知的国学经典，教化世人知礼明义，为推动社会文明经久弥新，也更让人感叹于孔融的人生结局。
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。其生于153年，卒于208年，字文举，是太山都尉孔宙之子，东汉末年鲁国（今山东曲阜）人。孔融是孔子二十世孙。《世说新语·言语》中另一则小故事的原文为：孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼(孔子的字)与君先人伯阳(老子的字)有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。释作白话文就是：孔融十岁时跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔融到了李元礼门口对守门人说：“我是李府君的亲戚。”李元礼接到通报让孔融进来，孔融进屋在李元礼面前落座，元礼问他是同自己是什么亲戚关系，孔融就回答说：“以前我祖先仲尼曾拜你祖先伯阳为师，所以我们是世交呀。”这则小故事很容易让人明白，孔融不仅天资聪慧，而且非常有胆识，关于这一点，还有一则故事：孔融十来岁的时候，某天去拜访当时的名士李膺。李膺见到孔融非常赞赏，邀请孔融一起吃饭，饭端上来了李膺就问孔融：“小伙子，你想吃饭了吗?”孔融说：“是啊，我想吃。”李膺说：“我教教你做客人的礼节吧。当主人问你想吃饭吗，你应该回答不想吃。这样才行啊。”孔融却回答说：“不是这样的。我教教你做主人的礼节吧。你只要把饭菜端上来，不需要问客人想不想吃。”李膺很惭愧，感叹道：“哎呀，可惜我老了，看不到你富贵的日子啊。”孔融16岁时，名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：'哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？'因此留张俭住在自己家。事情败露后，孔褒、孔融被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说：'收容匿藏张俭的是我，有罪归我。'孔褒说：'张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。'官吏问他们的母亲，母亲说：'年长的人承担家事，罪责在我。'一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒罪。孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。孔融的天赋与胆识隐藏着太多的德义与家风，但孔融才情非凡，却刚直耿介，处处锋芒毕露也淋漓尽现，后世评论孔融一生傲岸，喜抨议时政，言辞激烈，这正是他因言获罪，最终触怒曹操而为其所杀的根源吧。据传孔融初入仕途时，就喜“陈对罪恶，言无阿挠。”董卓操纵朝廷废立时，他每每忤卓之旨，结果由虎贲中郎将左迁为议郎。后来在许昌，孔融又常常发议论或写文章攻击嘲讽曹操的一些措施。太尉杨彪因与袁术有姻亲，曹操迁怒于彪，打算杀他。孔融知道后，顾不得穿朝服就急忙去见曹操，劝说他不要横杀无辜，以免失去天下人心。并且声称：“你如果杀了杨彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。”（《三国志·崔琰传》注引《续汉书》）由于孔融的据理争辩，杨彪才得免一死。建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操不明白这是对他们父子的讥刺，还问此事出何经典，孔融回答道：“以今度之，想当然耳。”当时连年用兵，又加上灾荒，军粮十分短缺，曹操为此下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。对于孔融的一再与自己作梗，曹操是早怀嫉恨的，只因当时北方形势还不稳定，而孔融的名声又太大，不便对他怎样。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。他授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融“欲规（谋划）不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”。罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的一段言论。建安十三年八月二十九日（208年9月26日），孔融被处死，并株连全家，妻子儿女同时遇害，孔融时年五十六岁。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后曾悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。说道“孔融体气高妙，有过人者;然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬(扬雄)、班(班固)俦也。” 据《后汉书》载，孔融有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。但这为数有限的遗文，后世又有所散佚，大多只是片断流传，其中诗歌仅存八首。《临终诗》是孔融临终前留下的绝笔：
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