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散曲初探
王峰
一、散曲的产生、曲与词的渊源 散曲最早是来源于民间，是诗词发展到元代形成的一种文学形式，它是由词演变而来，如曲的宫调、调名、体制，很多是来源于词，一些词调直接变成曲调，曲的小令源于寻常的散词，曲的套数源于联章词。为什么词会变成曲？这是因为时代和地域的关系，赵宋至元，北方少数民族入主中原，所用乐器：胡乐，旧词不适，乃造新声，曲是这种新兴“胡乐”相配的歌词。曲的地方性是鲜明的，由于北曲不谐南，故曲又分为北曲与南曲。散曲主要指的是北曲。 二、曲与词的主要区别 王力先生在《汉语诗律学》中归结为三项，1、词的字句有一定，曲的字数没一定，甚至在有些曲调里增句也是可以的，2、词韵大致依着诗韵，曲韵则另立韵部，3、词有平、上、去、入四声；北曲则入声被取消了，归入平上去三声。除上述区别，还有曲为单调；词有单调、双调、三叠、四叠；在语言上曲比词更加口语化、通俗化，甚至于俚语都可入曲。元曲与唐诗、宋词鼎立并称，同为“一代文学之胜”，各为一代文学高峰的标志。曲与诗、词，各具特有的艺术魅力，曲，更贴近世俗生活，更接近今日语言，更具有开放色彩，更符合现代审美情趣，以雅俗共赏见胜。著名学者王国维，推许元曲为“于新文体中自由使用新言语”的“最自然之文学。 三、曲的分类 北曲有散曲与杂剧之分。杂剧是带科白（动作与道白）的歌剧本，只用联套，散曲不是戏剧没有科白，和长短句的词接近，但更加口语化，供人吟咏。散曲分为小令与联套（又叫套数），而带过曲、重头介于小令与联套中间，一般归于小令。 1、小令、带过曲、重头 所谓小令，另名叶儿，指一首单调的曲文，其体裁比较短小，一支曲子（曲牌）为独立单位，它是按不同曲调创制的，曲调都有一个曲牌名如[中吕·山坡羊][越调·天净沙]等。每调都有不同的乐句，规定有不同的韵脚与格式，按这些曲牌制出的曲即为小令。 所谓带过曲，就是一首小令不能容纳较多的内容时，可把两个、三个同一宫调的音律能谐的曲调，连在一起制曲，就成为带过曲，带过曲最多不能超过三个调。组合是有规律的，不能随意拼凑。如：[南吕·骂玉郎带过感皇恩、采茶歌]、[正宫·脱布衫带过小梁州]等。在填写一调后中间空一格，写上带过（带、过、兼），再接着填下调。 所谓重头，把格律声调完全相同的，同首曲牌重复填写，以表现相关联的内容，就叫重头，有两首的，多至上百首。重头题目、押韵每首可相同，也可不同。 小令为散曲的基本单位，如要表达较多的内容，可以将原调重复使用，中间加[幺]或[幺篇]，“幺”字是後字的代号即是後篇。有别于词的上下阕，只是临时性的扩大篇幅和内容，[幺篇]大抵是开始换头称为[幺篇]，如後曲和前曲完全相同时称为[前腔]。[幺篇]只能出现一次，[前腔]可以多次重复。 2、联套 联套亦称套数、散套、套曲，把同一宫调的若干支曲，按一定规则连缀起来的。各套曲子有一定的顺序，不能颠倒。凡散曲中的联套，不带科白，要求一韵到底。用一、二支小曲开始，每套必有[尾]以示全曲已成一阕。[尾]也称[煞]、[煞尾]、[尾声]等，中间选用的调数可多可少，短的只有三、四调，长的可达二、三十调，如乔吉用[越调]的[斗鹌鹑]、[紫花儿]、[天净沙]、[尾]四支曲子咏歌姬，用的是寒山韵，一韵到底，没有科白，这就是联套。 四、曲牌（曲谱） 填词要按词牌即词谱填词，制曲也要按曲牌即曲谱制曲，无论是剧曲还是散曲，其曲牌都受宫调的限制。同一套曲子，原则上只能用同一宫调的曲牌。北曲一共有十二个宫调，但常用的有正宫、仙吕、中吕、南吕和双调其次是越调和商调，再次是大石和黄钟。在我的《古韵今歌》附录中，附有曲谱五十例，可供初学者选用。 五、衬字 曲和词最明显的区别就是有无衬字，有衬字的是曲，它是曲调定格之外所增加的字，衬字可以是虚字也可以用实字，就意义而言，往往是一些不十分紧要的字，衬字是不要求平仄，不拘泥字数，是补充语意之不足，或加强声情，衬字不用重音，是不能用于句末，尤其不能作韵脚，最常见用于首句。衬字多少不限，有少到一句加一个衬字，也有多到加二十几个衬字的，一句衬二、三、五字最常见。有的曲调本身带有特别衬字，如[仙吕·一半儿]结句中的两个“一半儿”。半虚半实是曲牌中规定的必须遵守的衬字，如[正宫·叨叨令]中的五、六句，用两个“也么哥”作为必须遵守衬字。灵活运用衬字可制出比词更具活力的散曲。 散曲除衬字外，在有的情况下还“句字不拘，可以增损”（周德清《中原音韵》），这里所说的句子增损，则指格律规定的字也可增或减。在个别情况下，衬字也有用在句末的。在制曲加衬字时，一般衬字要和曲律正文有所区别，字要小一些或写在括号内。 六、散曲用韵和平仄 1、散曲的用韵 曲的用韵和诗词不同，词韵大致依照诗韵，而曲韵是元代文人周德清根据当时北曲编制一部《中原音韵》，基本反映了当时北方实际语音，《中原音韵》把“平水韵”的106部归并为19部。曲的用韵较密，几乎句句用韵，最大的特点是平、仄互押，因北曲无入声原入声归入平、上、去三声，实际是平上去通押。既然无入声，我建议初学者，就可以直接用新声新韵，不必用《中原韵》。曲的用韵有以下几个特点：（1）曲的押韵较密，几乎句句押韵，同韵部平仄互押。（2）不论小令、带过曲，还是套数都是一韵到底，不可中间换韵。（3）不避重韵一般多见于篇幅较大的联套中，小令不重韵。（4）曲允许“赘韵”，指本来不必押韵的地方也押了韵，有的相反也可以失韵，即个别要求押韵的地方，偶尔也可不押韵。 另外还可借韵，就相邻接近的韵部，还可以通押，如“真文”与“侵寻”“先天”与“廉纤”。借韵有助于曲文亦押、亦谐，与雅俗共赏的点。 2、曲的平仄 从曲谱看，平仄要求比诗词要严，元周德清《中原音韵》作词十法云，有时曲的平声还有阴阳之分，仄声更分上去声。从曲谱看，平分阴阳没有必要，但仄分上去是十分严的。特别是韵脚，上声、去声的对立是很明显的，虽然都是仄声，但在元曲里上声韵接近于平声，所以该用平声的地方偶尔也可改用上声，该用上声的地方，偶尔也可以改用平声。但去声的独立性却很强，该用去声的地方绝对不许改用平、上声。曲字的平仄特别注重每首的末句，周德清《中原音韵》作词十法指出，有些曲调，最后一句不但平仄是固定的，甚至其中某字该用上声，某字该用去声，也都有特殊规定。例如《落梅风》、《上小楼》、《夜行船》、《卖花声》等曲，末句必须作“仄平平、仄平平去”，末一字必去声押韵；正宫等调的尾声末句必须作“仄仄平平去平上”第五字必须用去声，末一字必须用上声。如此等等。有些曲的个别字的平仄有时也可通融，但一经改变，只能算作“次好”。 七、曲的对仗 散曲的对仗，曲和词一样也要求对仗，有的只要求字面相对，但大部与诗词一样，用正反对、借对、流水对等。散曲对仗不是格律上的要求，而是修辞的需要。从《中原音韵》《太和正音谱》《曲律》等书介绍的对仗形式，有扇面对、重叠对、衬字对等，散曲中常见的三句相对，句式别具一格，饶有风趣，如三足鼎立，故叫鼎足对，又称三枪，如： [析桂令·寄远] 乔吉 驿路风烟，马头星月，雁底关河。 另一首荆溪即事是： 老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。 [天净沙·秋思] 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 可见曲的对仗既可同字。又可同声韵，在修辞上起到泼辣、奔放推波助澜的作用，这是散曲表达上的特有技巧。 八、从《红楼梦》和当代的自由曲看散曲的发展与继承 散曲用韵很密，好象一种高级的“顺口溜”，得散曲神韵的俗曲、俚歌，亦多介此显出曲味。在《红楼梦》的全书中，“好了歌”及其解注，警幻曲的各曲牌，“红豆曲”等都是在曲的沃土上开出的奇葩，请看甄士隐之“好了歌解注”试与当代著名学者诗人丁芒先生自由曲《人情风》作一比较，不难看出明清至当代散曲的创新吗？ 附录：《好了歌解注》 曹雪芹 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯，金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷，因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 《人情风》 丁芒 铁山摧崩，铜岩销熔，天下无敌人情风。管他法令条规，纸光墨黑；任他决议合同，牙白口红，一张名片，打得他落花流水尽向东。衙门八字开，如今是有理无情莫进来；大印一朝掌，后门就车如流水马如龙。关系网，圈子风，胜你十年寒窗、八年抗战费夫工；同志爱？阶级情？酒肉争逐、两肋插刀才是亲弟兄。见情忘了法，见“礼”就有勇，上天遮日月，下海捉鳖龙。说什么乌纱，道什么单元，谈什么户口，论什么富穷，爷娘能零卖，利权能奉送，国家民族包在纸里作红封。无权不成霸，无霸不弄权；无拍不放屁，无捧不走红。张家天下李家党，顺我者昌逆我者亡！龙要舞，舞要龙，这厉害关系参不透，这世界你就走不通！人情如水银，大地多毛孔；天平遍地有，砝码分轻重，一头人情一头货，可怜小小指针无法当包公。何当怒云起，青苹之末发新风，一扫苍穹，温情脉脉面纱都撕破，把赤裸裸这个“情”字示众。 九、自由曲写作方法：首先遵从丁芒先生的真、情、妙、曲的原则（《中华诗词》2008第四期46页）现节录这四个字的含义： 真：这是文学的通则，甚至是为人的通则。当然是诗歌、也是自由曲的首要问题。说真话，写真诗，做真人，说真话是第一位的。 情：自由曲要说“真话”，也要说“情话”。诗主情，一首诗无非事、理、情三者的结合，而情是一根红线贯穿到底，缘事生情，缘情索理，都是“情”的运作。诗为心声，真心才出真情。真情是指诗人“自己”的感情而不是公众（共性）的感情。敢于解剖自己，敢于面对真理，没有个性感情的包孕、洋溢诗格终难臻于上乘。 妙：自由曲为什么称“曲”，主要是指语言风格上继承发扬推衍了散曲，并且摒弃了散曲的乐音流、发扬了语言流风格。更重要的是从“意”、从“语义”方面继承、发展并力图丰富散曲的语言艺术境界，这就是“妙语”。 曲：这不是散曲自度曲所指的乐曲，也不是语言上的直话曲话。是指自由曲的章法，也即内结构问题，其实自由曲就是一种新体诗歌。但重点要放在一个“曲”字上。一般自由曲篇幅没有限制，完全自由抒发。总之要讲一个“曲”字，如果没有必要尽量精炼，因此要强化炼意炼字功夫。 1、继承散曲的用韵，即一韵到底，不换韵，用韵要密平仄互押。 2、多用律句和对仗，句子可长可短。 3、语言自由，要有风趣，俏皮一点，俚俗不限，雅俗共赏。 |
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