寻找失去的文明（十七）——繁体字（续）

                     寻找失去的文明（十七）——繁体字（续）

                        

拙作《寻找失去的文明（十六）——繁体字》刊出后，引起了网友的热议。或赞许，或沉默，或环顾左右而言其他。当然还有个别网友对我的文章的立意提出了异议。

还好，现在是一个百家争鸣的时代，允许大家以不同的观点各抒己见。

为了更进一步地表明本人对正统汉字（繁体字）的观点，现再费一些口舌，将我的观点立场做详细阐述。

在上期我已经说了，繁体字是至善至美的汉民族表达思想的文字符号，她的严谨和结构都一脉相承于几千年来中华民族的智慧结晶。不可删，不可添，不可减。甚至具有某种宗教力量。

汉字的起源，构成和完善，源于四个方面：象形，指事，会意，形声。其结构之严谨，次序之规范，不可省略，不可颠倒。

我们随便举出一些例证就可以明白无误地了解这些规则的严谨性，科学性和完整性。

 

衢，这是个没有被简化的汉字，属于会意字，本意为四通八达的道路。常见于成语：五省通衢，七省通衢，地名，衢州等。它的构成就是有一个人举目张望，行走在十字街头。如果将它拆散简化，它的意义将不复存在。

龍，这是一个象形字，大篆龍字就像一条我们想象中的栩栩如生的“龍”，张开的嘴，睁大的眼睛，背脊上翻滚的脊须，张牙舞爪，十分生动。后来演变成左右结构，但是原来的形象基本保持着。但是现在简化了的“龙”，让我们龙的传人怎么联想起它原貌呢？

鳯，就是描画了一只飞翔在蓝天的大鸟，现在将它简化成凤，后人将不知出处。

易，原本是描画着一只蜥蜴，也有人说它是一只飞翔的小鸟，无论是什么，它的原意就表明运动和变化。我们还可以通过字形可以看到蜥蜴的头，眼睛和四肢，但是由它和它的偏旁构成的字简化后，则没有了原来的意思：扬，杨，场等，将几个不同概念的字完全混淆了在一起。

寧，是安宁，平静的意思。此字的大篆小篆均是由宝盖头，心，（器）皿，和坐着的人构成。它是一个会意字，原本是描绘了一个人跪坐在房子里，双手端着器皿在享受着食物，心里自然就安宁和安全了。可是将它简化成现在这个样子：宁，我们再也无法从字面的结构上理解它的意义了。

盡，即今天的“尽”字，原意是一只手用水洗干净器皿上吃剩的东西，使之洁净，引申为“尽”。但是看今天的“尽”，却再也找不到原来字义的构成。

中華的“華”字，我们从字面上一看就知道是一颗茂盛的大树，绿荫华盖，簇团锦绣。象征着生长的力量和生命的美丽。但是将它简化成现在的：“华”字，我们则从字面上再也无法找到任何以上字义构成的渊源。

凡此种种，不需一一例举。

由此我们可以知道，正统的汉字（繁体字）每一个都有它的组成方式和原理，不可以随意删节和简化。而现在的简化字则完全打破了传统文字造字的规则。使我们的文字产生了大分裂，大断裂，大变形。最后只能使我们的后代完全失去对正统文字起源的记忆和储存。

我们已经失去了一个古老的北京城，我们还会失去比北京古城珍贵一百倍，一千倍，一万倍的正统文字吗？

    以上简述仅供网友了解和参考，但愿我们的传统文字还能有恢复本来面目的那一天。