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《闲谈那些苦抑的诗词人——苏轼、陆游、辛弃疾》 苏轼。 其实要不要写子瞻我犹豫了很久，因我大爱的玉堂那本东坡传实在太得我心，研究界已经太完美的东西我总觉得不太好下手，唯恐会毁了它。但想来历史不过是历史，都是过去了的了，那势必会遭后世人评说，无论好坏，都是一种纪念。于是开笔。 唐宋八大家里我唯一喜欢的，就是苏轼。（苏门四学士，一个喜欢的都没有）且不说韩柳拭杀真情的古文运动，且不论做作的要命的欧阳修（欧阳修若是没有管科举，死也不会排到第三位，其他七位哪个不比他文采高？！），且不评将“宋调”发扬光大的曾王，我在这里，只说子瞻。 从西昆体、六一词、山谷词、淮海词、东山词、清真词、江西诗派、江湖诗派，乃至梦窗词、玉田词，慢词长调一向为我所恶，要则走“清幽”路线堆砌青楼词赋，要则走“朴实”路线连篇禅理。盛唐中唐那些真性情的诗歌在宋代基本被抹杀了，而宋词从一开始的难登大雅变成以词载道，真是可笑又可悲。 子瞻啊子瞻，你若是生在唐代多好。（不过以子瞻的性格，哪怕生在唐代，大约也只能写出这样理智而宏观的宋代“正宗”了）你说你一肚子不合时宜，总是抨击势高的党派，王安石的新党容不下你，司马光的旧党也容不下你，你除了一再流放下狱，怎么还能在政治上有其他抱负呢？你说你节制又和气，总想让世界上对立的事物能和一团稀泥，这怎么可能呢？于是你一生都在漂泊，都在飘零，在夹缝中生存和叹息。 可是啊，子瞻啊，没有一个人在遭遇了像你一样的事情之后，还能用那样淡泊乐观的精神写出那样的诗词文。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也；而又何羡乎？”（《前赤壁赋》）（游的是苏轼版的赤壁哈哈，真正的赤壁所在地子瞻根本没去过） “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”（《定风波》）“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》） 你说人生何其短，但一切都无所谓，顺境也好逆境也罢，当和日月一比，都不过是沧海一粟。你说不要偏与一隅，昧于一方，要跳出这个小我，去除执念看透人生。 人生在你眼里是什么？“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（《和子由绳池怀旧》）“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头·丙辰中秋》）“人生如梦，一樽还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》） 读着你那写得好似诗一样的词，感受着你在逆境中一次次超脱的豪迈，撇去在宋代大环境里不断被压抑的激情，注重说理的主流，我想我还是能汲取到那种乐观的心理。王阳明在《静心录》里写道：“毁誉荣辱之来，非独以不动其心，且资以为切磋砥砺之地。”我想，这大抵是子瞻乐观的延伸拓展。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 诗曰：檐角青苔点点生，风吹又满广寒宫。当年苏轼歌吟月，却照乌台几许明。——《今月昔影——题子瞻》 陆游。 王国维在《人间词话》里说：“至南宋以后，词以为羔雁之具，而词亦替矣。”但在我看来南宋也并非就无好词了，南宋四大家中的陆游，以及我下篇要说到的辛弃疾都是一反南宋内敛之态，任感情倾泻而出，情真意切，抒发悲愤的特例。（王国维也说过“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。”不管怎样陆游都不在其夸褒之列） 务观，襁褓之中就出在动荡时期，避乱他乡，婚姻仕途皆不顺。为诸多后世津津乐道的是他和唐琬在沈园题的两首《钗头凤》。（也有研究者质疑的，在此略过不提）（其实我也填了这个的歌词的，而且旁白乔乔和晓晓都录好了，但是唱歌的人暂时没空，估计要等到明年才会出了……）在这篇闲谈里，我其实最想说的，还是他在临安应科时省试第一，名列秦桧孙子之前，被秦一党挤压，礼部试黜落。秦死后，他终于能入仕，抗金复国的梦想却屡遭抵触，受到各种排挤和言官弹劾，晚年罢官隐居。 “国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。”（《长歌行》）“腰间累累六相印，不如高卧鼻息轰春雷。安得宝瑟五十弦，为我写尽无穷哀！”（《悲歌行》）“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！”（《诉衷情》）看务观笔下的沉郁悲凉，仿佛眼前又回到瓜州渡，又回到大散关，看宋金交锋，哀民族渐衰。 “放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜！”（《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）说是不足论，说是无所谓，但那也只不过是对自己临终前的宽慰而已！这一生追逐的，为之奋斗终生的梦想，还是不能实现啊！哪怕拖着残躯，心里还想着要复国，也终究是不可能了啊！此乃人生大悲！ 相对来说务观的诗是比较激情昂扬的，在词里务观则是较多哀婉悲愤，最值得一提的还是他中年写的《钗头凤》（晚年写的《沈园》诗也很不错）：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！” 好吧，我承认我是太喜欢这首词了，写的是男女私情，情感如瀑布一般奔腾而下，毫无阻隔！在宋代居然有这样的词作，简直就是奇迹啊！哎哟，俺的那首填词神马时候才能唱出来啊……哎，别想了别想了……填完的词对词手来说都是已经了结的了，不该去想了。 感曰：匣中宝剑开合色，醉入瓜洲梦裹尸。来世吴钩割鬓角，再期铁马宴出师。——《关山梦·题务观》 辛弃疾。 作诗词作的好的，还文武双全的，历史上并不多。太白算一个，稼轩亦算一个，容若也算一个。再要将史书翻一遍，也只有寂寥了。 绍兴二十三年，稼轩率精锐兵马夜袭金军兵营，活捉叛徒张安国，连夜驰送建康，将张氏斩首示众。只是寥寥几句，现在读来还是觉得热血沸腾，有一种时间的紧绷感，是真正金戈铁马才有的嗜血豪情。 可就是这样文武双全，写过《美芹十论》、《九议》详细阐述宋金力量对比的军事天才、文学奇才辛弃疾，却一生悲哀，一生都是一个“反正”的异邦叛徒。宋孝宗北伐失败后，民族的耻辱除了稼轩还有几人记？每当各地暴乱，稼轩就被重新起用，平乱之后再被言官以各种诬陷的借口弹劾，几起几伏，几沉几落，一直到开禧三年，离职回铅山，病逝。 其实稼轩的遭遇和务观一比，何其相似？不过稼轩的词比务观更多了一份悲愤。稼轩临终时那句“侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯侂胄以富贵者乎？”只是读着就觉得遍体生哀。 这是民族的耻辱啊！一个如此兢兢业业的忠臣！一个配吴钩的热血男儿！却在镇压冷淡的宋朝管理人手上，在无数次起用罢官中荒废了一生啊！这是莫大的悲哀啊！每每读着稼轩的词，连院外枝头的麻雀都会感到那沙场刀光，一生被拘束的悲愤啊！若能战死沙场！只求战死沙场！也不要被这群无知的平庸的掌权者耽误啊！ 战死也好！ “了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）国家复兴！号角长鸣！都不过是虚幻的梦！而现实，却那么让人绝望！所以稼轩说：“算不如闲，不如醉，不如痴。”（《行春子》）“人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。”（《洞仙歌》）如果能少几分豪情！如果能对祖国复兴事业少几分关心！如果能喝得烂醉不去管世事！那是不是这一生可以少几许悲愤？ “青山遮不住，毕竟东流去。”（《菩萨蛮》）稼轩！若你不生在这样腐朽的南宋！若你出生的历城没有被金人占领！若宋金戴天之仇不需要你来抗！你是否能过得稍微快活点？“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”（《贺新郎·送茂嘉十二弟》） 可那又何尝还是稼轩！ 哀曰：宋金飞虎血凄然，岂止徘徊怒百年？若忘金戈丢誉辱，妄平生岂是稼轩！——《一萼红·题稼轩》 澜堂，写于2011年11月23日 |
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