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诗经考【叔于田】国风·郑风

 小乔00 2017-04-22

诗经原文【叔于田】

叔于田,巷無居人。豈無居人?不如叔也,洵美且仁。

叔于狩,巷無飲酒。豈無飲酒?不如叔也,洵美且好。

叔適野,巷無服馬。豈無服馬?不如叔也,洵美且武。

 

诗经大意【叔于田】

三哥去田间,巷无居之人。难道没有居人?不如三哥啊。美且仁爱。

三哥去狩猎,巷无饮酒。难道没有饮酒?不如三哥啊。炫美而且好。

三哥去郊野,巷无驭马。难道没有驭使马?不如三哥啊。炫美且勇猛。

 

诗经考【叔于田】

叔:《仪礼·士冠礼》伯某甫,仲叔季,唯其所当。

田:《说文》陳也。樹穀曰田。象四囗。十,阡陌之制也。《注》 敶也。敶者、列也。田與敶古皆音陳。樹榖曰田。穜菜曰圃。樹果曰園。《周禮·地官·遂人》凡治野。夫閒(间)有遂(小沟)。遂上有徑。十夫有溝(沟)。溝上有畛zhěn。百夫有洫xù。洫上有涂。千夫有澮huì(浍)。澮上有道。萬夫有川。川上有路。以達于畿《说文》徑,步道也。《注》鄭曰。徑容牛馬。畛容大車。涂容乘車一軌。道容二軌。路容三軌。。《说文》溝,水瀆。廣四尺,深四尺。…(洫) 十里爲成。成閒廣八尺、深八尺謂之洫。。《疏》澮,廣二尋,深二仞。《通典》古有井田,畫九區如井字形,八家耕之,中爲公田,乃公家所藉。《註》田,一井也。《管子·乗馬篇》五制爲一田,二田爲一夫。《玉篇》土也,地也。《正韻》土已耕曰田。。與畋佃通。畋tián:《廣韻》取禽獸也。《说文》平田也。《疏》田者,田獵也。

狩:《說文》犬田也。《爾雅·釋天》冬獵爲狩。《註》狩,圍守也。冬物畢成,獲則取之,無所擇也。《白虎通義》冬謂之狩何,守地而取之也。《爾雅·釋天》火田爲狩。《註》放火燒草獵亦爲狩。

野:《說文》郊外也。《疏》野,是廣遠之處。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。

hàng:《說文》里中道。从邑,从共,皆在邑中所共也。《廣韻》街巷也。《增韻》直曰街,曲曰巷。

居:《說文》居蹲也。處也。得几而止也。《長箋》以凥爲凥處,居爲蹲踞。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。

xún:《說文》渦中水也。《爾雅·釋水》濄爲洵。同絢xuàn,炫。《韻會》翾縣切,音絢。

仁:本义:博爱,人与人相互亲爱《釋名》忍也。《说文》仁,亲也。《礼记·经解》上下相亲谓之仁。《韩非子·解老》仁者,谓其中心欣然爱人也。《春初·元命苞》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。

好:《说文》美也。《唐韻》善也。

服:《說文》用也。一曰車右騑,所以舟旋。。《易·繫辭》服牛乗馬,引重致远,以利天下。《疏》服用其牛。。乗:《說文解字注》古文椉、从几。凭几者亦覆其上。(椉) 覆也。加其上曰椉。乘《廣韻》駕也,登也。《易·乾卦》時乘六龍以御天。

武:《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。

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