2011-11-26 17:19:49 归档在 教育與人生 | 浏览 1521 次 | 评论 1 条广播时间
按照《庄子外篇》第十八篇〈至乐〉的记载,庄子的妻子死了,惠子前往吊唁,看见庄子张着腿坐在地上敲打瓦盆唱歌,惠子说:「您的妻子陪您一辈子,为您养儿育女,现在她过世了,您没有哭也就算了,竟然还敲打瓦盆唱歌,不是『太超过』了吗?」庄子说:「不能这样说,当内人刚过世时,我何尝不悲伤呢?但是,后来想一下,开始的时候人是没有生命的,不但没有生命,连形体都没有,不但没有形体,连气息都没有。后来,在若有若无、恍恍惚惚的变化当中,有了气息,气息变化才有形体,形体变化才有生命。现在她又再变化死亡了,这就跟春夏秋冬四季运行一样自然,她已经安息在大自然里了,如果我还因为这样悲伤痛哭,那不是太不通达命理了吗?所以,我才不哭了。」 这就是庄子对生和死的看法。在《庄子外篇》第二十二篇〈知北游〉里,他也说:「生是死的同类,死是生的开始,谁能知道它们之间的关系呢?人的诞生是气的聚合,气的聚合就是生,气的离散就是死亡。」 至于庄子在敲着瓦盆时,唱的是什么歌呢?按照张贵胜的《遣愁集》的记载是这样的: 堪笑人生事,有如花开谢,妻死我必埋,我死妻必嫁。 我若先死时,一场大笑话,田被他人耕,马被他人跨, 妻被他人恋,子被他人打,如此恸伤心,相看泪不下。 世人笑我不悲伤,我笑世人空断肠; 世事若还哭得转,我亦千愁泪万行。 明朝冯梦龙的《警世通言》的记载,有这么一段民间传说:庄周有三位妻子,第一位年轻时夭折,第二位被休了,第三位田氏,长得肌肤若冰雪、绰约似神仙。有一天,庄周在荒郊散步,看见许多坟墓,叹口气说:「志少俱无辨,贤愚同所归。」意思是年老、年少、聪明、愚拙最后都是来到同样的归宿。他忽然看见一座新坟,坟上堆的黄土未干,坟旁有一位少妇穿着白色的丧服,拿着一把扇子,拼命在坟上搧,庄周走过去问:「娘子,这坟里葬的是什么人?您为什么拿着扇子,拼命搧坟上的黄土呢?」少妇一边不断地搧,一边说:「听时笑破千人口,说出加添一段羞。」她说:「坟里埋的是我亡夫,他生前我们非常恩爱,他临终遗言,他死后,要等到坟上黄土干了,我才可以改嫁,我想新堆的黄土不容易干,所以就拼命用扇子搧,让坟上黄土快点干。」庄周含笑说:「娘子手腕秀软、举扇无力,让我替娘子出一臂之力吧!」庄周使用仙法,搧了几下,土就干了。妇人为了表示感谢之意,把扇子送给庄周,当然那把扇子对她也没用了。 庄周回到家中,叹了一口气,念出四句诗:「不是寃家不聚头,寃家相聚几时休,早知死后无情义,索把生前恩爱勾。」庄周的妻子田氏听到,问他为什么感叹呢?这把扇子哪里来的?庄周把整个事情跟田氏说,田氏很生气地骂这种薄情的妇人,世间少有。庄周又念了四句诗:「生前个个说恩深,死后人人欲搧坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。」田氏听了更加生气:「你不要一竿子打死一船人,忠臣不事二主,烈女不嫁二夫,假如您死了,不要说三年五载,我一辈子也不会再嫁人。」庄周说:「这倒难说啊!」田氏说:「我那像您那么无情无义,死了一个又娶一个,休了一个又再娶一个,我们妇道人家,一鞍一马,你又没有死,还要寃枉别人。」把扇子拿过来,撕成粉碎。 过了几天,庄周忽然得病,而且一天比一天严重,庄周说:「我恐怕无望了,可惜前几天妳把那把扇子撕掉了,否则还可以用来搧我的坟。」田氏说:「您放心!我会从一而终,您不相信的话,我愿意死在您之前。」庄周说:「那我就死得瞑目了。」就气绝身亡。田氏抚尸痛哭,悲伤不已。 庄子死后第七天,来了一位英俊美少年,面如敷粉,唇若涂朱,带着一个老仆人,说是楚国来的王孙,和庄周相约见面,现缘悭一面,希望留下来为庄周守丧一百日,也趁这个机会借读庄周的著作。这位楚国来的王孙住下来,过了二十几天和田氏产生了感情,两个人决定成婚。 不料新婚之夜,这位王孙突然眉头双皱,寸步难移,倒在地下,只叫心疼难忍,口吐涎沫,奄奄欲絶。田氏问服侍楚国王孙的老仆人,老仆人说:「这种症状,每隔一两年发生一次,只有一种药可以医治,就是用生人脑髓,用酒煮熟吞服。上一次在楚国就是用被判死刑的囚犯的脑髓把病治好的,可是,现在我们在远在山野之外,哪里可以找到生人的脑髓呢?」田氏问:「生人的脑髓找不到,用死人的脑髓可以取代吗?」老仆人说:「大夫说,人死四十九日之内,脑髓还没有干枯,可以取代。」田氏说:「我丈夫死了才二十来天,让我去把棺材劈开,把他的脑髓取出来用。」 田氏右手提灯,左手握砍柴的板斧,去到庄周停棺的地方,把灯放下来,看准棺材,双手举斧,用力劈下去。庄周是个小气鬼,薄薄的棺材,一斧就把棺材劈开了,庄周在棺材里坐起来,叹一口气,说:「娘子,赶快把我扶起来。」田氏把庄周扶起来,回到铺设灿烂的房间里,楚国王孙和老仆人都不见了。庄周开怀畅饮,念了四句诗:「夫妻百夜有何恩,见了新人忘旧人,甫得盖棺遭斧劈,如何等待搧干坟。」后来田氏变得精神恍惚,悬梁自尽。这就是庄周鼓盆而歌的故事。 当然这种民间故事都是虚构不可以当真,不过,这虚构的故事也反映了封建社会对妇女三从四德、不合乎人情的偏见,也描绘了庄周伪善、猜疑和嫉妒的性格。 中国的戏剧里,许多流传广远的剧本都是以庄周故事为架构编成的,京戏的〈大劈棺〉、昆剧的〈蝴蝶梦〉、越剧的〈蝴蝶梦〉、粤剧的〈庄子试妻〉、黄梅调的〈劈棺惊梦〉都是例子。 让我在〈大劈棺〉剧本里找几段出来念给大家听。当庄周帮那位在坟旁的妇人把坟上的黄土搧干后,妇人就把扇子送给庄周,庄周把扇子拿回家给他的妻子田氏,田氏看到扇子上面写着:「道人行路在路旁,你搧坟来好心酸。但等庄子死故后,你妻比我大不贤。」 庄周回到家里,把帮助那位寡妇搧坟的故事告诉他的妻子田氏,田氏对这位寡妇的行为大不以为然,她跟庄周说: 听为妻把此话细对你言, 倘若是先生亡故了, 我总要守节立志贤, 若有三心并两意, 准被天打五雷轰。 庄周喝了一杯茶,就要装死, 我将茶羹淌在手, 喝一口来好悲伤, 一霎时酸痛难以挣扎, 阎王注定三更死, 何人留我到五更。 后来,楚国王孙来吊唁,田氏念了四句诗给他听: 风流人人羡, 青春爱少年, 能解诗中意, 永结百岁缘。 楚国王孙说:我听懂了,不过,我有三个条件: 第一、马上把庄周的牌位打倒; 第二、脱掉素服,换上红衣服; 第三、拜了天地,就入洞房。 田氏同意了,他们两个同拜天地, 一拜花堂为媒证, 二拜黄河就澄清。 正在拜堂时,楚国王孙心病发作,需要活人的脑髓来救治,楚王孙大叫:「疼死我了!」田氏说:「我若是不救,死了一个,再死一个不成,还是将棺木劈开搭救公子性命罢了。」田氏劈开棺木,庄周坐起来,说: 骂声田氏大不该,大不该, 不该板斧来劈棺,来劈棺, 不是贫道躲得快, 险些砍了天灵盖。 庄周和他的妻子田氏的故事,昆剧叫做〈蝴蝶梦〉。〈蝴蝶梦〉有许多版本,明朝谢国、清朝严铸都有不同的版本,几年前有古兆申编的新版,让我找几段念念。 当庄周问寡妇为什么用扇子去搧坟时,她说: 妾有衷肠事,何劳问不休? 那坟中所葬是何人? 他生前是妾多情偶。 搧扇是何用意? 只因不负神前咒, 特地搧干土一坯, 感君恩德永无休。 当田氏向楚国王孙表达她的心意时,田氏说: 不如意事常八九, 可与人言无二三, 奴家自见王孙之后, 终日不茶不饭,没情没绪。 当楚国王孙还有猜疑时,田氏唱: 并、并、并,并没有姑与翁, 怕、怕、怕,怕什么人拦纵。 便、便、便,便有那黄金百两成何用? 恁、恁、恁,恁便牵羊担酒不为丰。 笑、笑、笑,笑王孙恁懵懂, 他、他、他,他多心错认五更钟。 最后,庄子从破棺里跳出来,唱: 蝴蝶梦中事,似假亦是真, 夫妻之情男女之欢,也不过是一枕黄粱, 庄周梦已醒,孽缘已了情, 此梦是真也是假,是假也是真。 在黄梅调的〈劈棺惊梦〉里,当田氏遇到楚国王孙时,田氏唱: 夜漫漫,日长长, 形孤影单好凄凉, 愁似落叶扫不尽, 落叶一片泪一行, 我是落叶叶是我, 眼望脚下路茫茫。 接着她又唱: 那日里,草茂花鲜妍, 可意人玉树临风在眼前, 激动池中水,拨响心底弦, 今日里,草萎花也残, 那人儿鬼使神差到眼前, 池中是枯水,心底是断弦。 最后结束时,庄周唱: 自以为超凡脱俗入仙境, 自以为胸襟磊落无纤尘。 谁知夫妻纠葛起, 剪不断,理不清,万般爱,千重恨, 又甜又苦,又酸又辣, 难丢难舍种种情, 把自己的道德文章, 抛到了九霄云。 讲完庄周的故事,其实,在西方文学和传说里,也有好几个相似的故事。 十八世纪法国文学家伏尔泰(Voltaire)的一本小说〈查第格〉(Zadig),描述古巴比伦时代一位哲学家查第格的故事。有一天,查第格的妻子散步回家,很生气地告诉查第格,她去慰问一位丈夫刚刚过世的寡妇,这位寡妇曾经发誓,只要他丈夫坟前的溪水继续流,她就会一直守在丈夫的坟前。可是,在她丈夫过世之后两天,她就动手掘地,要让坟前的溪水改道。查第格听了,他假装突然病发身亡,他的妻子呼天喊地很悲伤。当天,查第格的一位年轻的好友来慰问,几天下来,彼此间渐渐产生了感情。有天晚上,这位年轻的情人,突然胸疼不止,并说唯一治疗的方法是找一个死人的鼻子贴在胸口。查第格的妻子拿着一把刀到查第格的坟墓,要把查第格的鼻子割下来,这时查第格从坟墓里跳出来,按着鼻子说:「不要骂掘地让溪水改道的那个寡妇啦!你们两个可不是半斤八两吗?」 另外一个故事,二千多年以前,罗马小说家格穿尼亚士(Petronius),在他的小说〈Satyricon〉里《Widow of Ephesus》(以弗斯的寡妇)的故事。有一位丈夫刚过世的寡妇留守在他丈夫的坟墓里,陪伴丈夫的尸体,一连五天不食不饮,坟墓附近的一位士兵发现了这个情形,带了酒和食物来安慰问她,并在坟墓里陪他过夜。但是,这位士兵的责任是看守钉在十字架上犯人的尸体,当晚其中一个尸体被偷走了,他知道免不了要受到严厉的处分,他正要举剑自杀时,寡妇说:「我何必看到我爱的两个人的尸体呢?」于是她就吩咐那位士兵,把她丈夫的尸体从坟墓里抬出来,钉挂在十字架上,冒充那个被钉在十字架上犯人的尸体。 还有一个德国故事,一位寡妇做了一个和丈夫真人一样的木刻雕像来纪念他。可是,当她遇到一位新的情人时,她就把丈夫的雕像砍碎,用来烤鱼给他的情人吃。 希望您觉得这些故事有趣,昆曲〈蝴蝶梦〉最后有一句, 王侯也是空, 贫穷也是空, 转眼成何用, 庄周惊醒了蝴蝶梦。 |
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