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文明要发展，人的思想至关重要，像春秋战国时期，大家思想开放就诞生了百家争鸣的盛况、相反，一旦人的思想被禁锢了，那么文明就会停滞不前。在古代，不少帝王处于巩固王朝的考虑，采用了愚民之策，他们禁锢了老百姓的思想，也阻碍了文明的发展。 首开禁锢人们思想先河的是汉武帝和独尊儒术。在此之前，百家争鸣甭提中华文明有多灿烂，有多活力，凡是有思想且在某一方面有所成果的人都有用武之地，然而汉武帝听从董仲舒意见独尊儒术后，其他思想就遭到了抑制，大伙都跑去研究理论性十足操作性不强的孔圣人哲学了，如此一来，文明会告诉发展才怪。更扯淡的是，独尊儒术还造就了一批举秀才，不知书；举孝廉，父别居的伪君子。 董仲舒 阻碍古代中华文明发展的第二个事件是程朱理学被奉为朝廷的思想形态。程朱理学虽是圣人之学，不过它的缺点也是很明显的，其思想内容可以说禁锢了所有人无论是当朝一品还是市井小民，大家都按照这个意识形态过日子，不敢去想象，不敢去尝试，排斥新事物。想想清朝后期紧紧抱住程朱理学的大臣们，他们阻扰洋务运动，阻扰戊戌变法……正是他们的顽固保守才使得中华文明陷入百年的挣扎。 程朱理学集大成者朱熹 程朱理学主要影响元明清三朝，也是这个时候中华文明趋于停滞甚至后退，除了这件事见外，明清两朝还做了三件阻碍文明发展的事：八股文，文字狱以及闭关锁国。 在明朝八股文出来之前，王朝的科举考试是多样性的，考试内容不仅有经史子集，还有诸子百家的内容。八股文出来后，考试风格就变了，考生们只研究文体格式和四书五经了，这样培养出来的所谓精英大多数都是顽固守旧，没有创新的行首走肉。难怪顾炎武会说八股之害等于焚书。 八股文 文字狱，这个不用多说，这些不能说，那也不能写，文明谈什么发展？ 乾隆时期文字狱最残酷 最后一项闭关锁国，这个危害也是重大的，本来在本国文明趋于瓶颈的时候，外来文明或许可以提供新鲜血液或者新的思路，使得原本停滞的文明活得新的生机，就像一塘水，搁在那里久了会发臭，如果时不时冲入其他水，那么它是有活力的。可惜明清两朝硬是选择了闭关锁国，直到欧洲列强用舰炮打开了国门。 鸦片战争打开国门 五个事件中明清两朝占了四件，因此可以说明清两朝是中华文明衰败的年代。 |
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