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内容简介：唐伯虎果真是江南第一才子吗？“江南第一”难道真的是唐伯虎自封的吗？孙丹林教授将给大家精彩讲述一个真实的唐伯虎。 全文： 在影视剧当中，在民间的传说和一些散见的杂志、书籍当中，人们都言称唐伯虎是江南第一风流才子，其实，在这个判断中，就有两个问题，一个是唐伯虎真是才子吗？是不是就会整两句顺口溜，会信笔涂鸦整两幅小画笔，而浪得虚名呢？第二个问题是，是才子，他果真是江南第一才子吗？我们要想解决这个问题，那就必须了解唐伯虎到底是不是才子，讲一个故事。 有一次，他上虎丘山游玩，在山上，看见几个乡绅，围坐在一块大石头上,干什么呢？饮酒赋诗，唐伯虎能不站着吗？所以，驻足观看，其中，看见一个老伙计，在那儿憋得脸鲜红，摇头晃脑，抓耳挠腮，老百姓讲话，吭哧瘪肚，还没整出来，唐伯虎嗤笑一下，这人一回头，一看，一个小乞丐，因为唐伯虎不修边幅，大家都知道，你干嘛来了，你知道我们是干什么吗？做诗你懂吗？做诗，你一来不大煞风景吗？这诗还能做吗？唐伯虎这一笑，老爷，你看，我看你这诗做得挺费劲，这么半天也没做上，哎，这个人非常生气，这不瞧不起我吗？你凭什么呀你一个乞丐呀。他一看，这样，我就难为难为你，你做，行不？唐伯虎说，老爷，我做诗有个习惯，必须得喝酒，没酒这诗我做不了。给他，端了一杯酒，唐伯虎也没客气，端起酒杯，咕咚，先整一口，然后唐伯虎拿起笔来，先写一句，一上一上又一上，第二句接着写，一上上到高山上，这几个人一看，这什么玩意，这是诗吗？几个人哈哈大笑，唐伯虎根本没管他，没吱声，然后，抬眼环视一下群山，又喝一口酒，下面又写了两句，这样，一首完整的诗写成了。什么诗呢？ 一上一上又一上，一上上到高山上，举头红日白云低，五湖四海皆一望。这诗不得了，你看，第一句，平平喳喳，啥也不是，第二句，有递进了，也是平平淡淡，可是第三笔，你看见没有，陡然一转，神来之笔呀，举头红日白云低，这多大气势啊，第四句，转承启合，五湖四海都是，历历在目，尽收眼底,有气魄，有才华。这几个乡绅一看，这是真诗，咱碰见大诗家了，结果唐伯虎在他们惊叹夸赞还没结束呢，唐伯虎自个儿走人了。这则故事，就反映了唐伯虎真是诗思敏捷呀，真是才华横溢啊，溢是啥？不就是流出来，那不随便溜达吗？才华横溢，还显示出他这种放浪不羁的思想性格，有一定的传奇色彩。 本来，唐伯虎也是明代当中和祝允明，也就是祝枝山，文征明，徐祯卿并列为吴中四大才子，本来唐伯虎也和文征明、沈周、仇英并称为吴门四家，而且，是吴门画派的领军人物，在中国画的历史上，的的确确占有引导地位的时间较长，长达150余年。那唐伯虎是了得人物吗？ 唐伯虎在小的时候，他父亲给他请了一个算命先生，因为他父亲对他特别重视，他家几代单传，这个我不多讲，算命先生曾经告诉唐伯虎的父亲唐广德说，这孩子生性顽皮好动，不爱读书。要说生性顽皮好动，这咱替唐伯虎接受了，他果然这样，但要说，人家唐伯虎不爱读书，那是冤枉人家唐伯虎。我们作影视剧，在传说故事当中所知道的唐伯虎，就是一任放浪，一任风流，很少接触唐伯虎刻苦学习的故事，很少接触，其实，唐伯虎非常喜欢读书，就是他在命运最坎坷的时候，他都没忘了读书，这是真实的唐伯虎。他的这种爱读书的习惯，其实是他从小养成的，他家的藏书特别多，所以，唐伯虎从小做完了他老师留给的作业，帮他父亲做完了零活，马上就跑回自个儿小屋去读书，而且经常是彻夜不眠，史上有记录说，唐伯虎每夜尽一卷，尽，就是用尽了，没了，能读完一卷，证明唐伯虎喜欢读书，而且唐伯虎读书，门类十分广博，他从小读书的时候，就先读经史子集，全读了。经是什么？儒家代表作品和语言类方面的书，这是经；史，那就是历史和一部分地理内容；子，诸子百家的著作；集，诗词曲赋，或者一些文艺作品，所以，少年的唐伯虎就自己读了经史子集，除此之外，天文、历法、音乐、算术，他也都广为涉猎。所以，唐伯虎11岁的时候，他的琴书画乐，声名远播，远远近近，邻邻居居，亲戚朋友没有不知道唐伯虎的，知道唐伯虎什么？聪颖好学。 除此之外，他非常愿意学习别人的长处。大家都以为那唐伯虎那么狂傲不羁的人，恃才傲物的人，他能看得起谁？还真理解错了。唐伯虎少年的时候，他确实也很狂傲，但有一件事，使唐伯虎反思良久，对他是一个触动。什么事呢？ 有一天，他上他的好友，就是祝允明，号枝山，到祝枝山他们家串门，串门他也没敲门，直接进去了，连书房他也径直走进，一见祝枝山在里干嘛？浑身一丝不挂，满头大汗在那儿书法，写字呢，祝枝山是明代号称第一书法家，祝枝山正写字，所以，这唐伯虎一看，这是自己崇拜偶像，他怎么这个形象呢?啥也没穿，就在那儿刷刷写字，还整满头大汗，唐伯虎哈哈大笑，忒遭笑了，干啥呢你，祝枝山这才闻声抬头，你来了，你笑啥呢，唐伯虎这样说，说，无衣无褐，何以卒岁，这是《诗经·七月》里面的话，他笑话祝枝山，说你无衣无褐，怎么可以生活呢？你这叫啥玩意呢？没想到，祝枝山慢条斯理地回应了一句，说，岂曰无衣，与子同袍，也是诗经里的话，是诗经当中秦风里的话。下面还有两句，说，王与兴师，修我戈矛，就是说，谁说没衣服？咱俩可以同批一件战袍嘛，大王现在要兴兵打仗了，咱们要赶快修理好戈和矛嘛，你看祝枝山回答得很随意，很轻松，但引起唐伯虎内心的震惊。都说祝枝山吃喝嫖赌,没文化，你这锦绣文章不是张口就来吗？所以，他特别佩服，甚至是叹服祝枝山的文思敏捷，他非常佩服，叹服祝枝山的博学积累。事实上的祝枝山，也果然非统凡响，他是明代和和唐伯虎齐名的才子，尤其在书法上，被誉为明代第一书法家，从此以后，唐伯虎便更加尊重祝枝山，在祝枝山身上，着实学了很多东西。 说实在的，我非常喜欢这段小故事。什么原因？我觉得这两个好朋友，大家都知道，这两个好朋友，是到处放浪，凡是知道他俩的人，特别是老百姓，知道他俩就是放浪，但是，这则小故事，更贴近他俩文人，才子的对话，这是才子，正因为唐伯虎的聪颖而且好学，所以，这位才子在16岁的时候，已经夺得了一个童子试的秀才第一名，29岁的时候，又得了乡试第一名，两个第一吧,咱们不是第一个问题先解决，唐伯虎到底是不是才子的问题，你看，这是两个第一，因此，被时人称誉为，夸赞他，是天授奇颖，才锋无前的江南奇士，早就在当朝，当时，就有这样的称赞定语。 下面我要先说唐伯虎是丹青妙手，他从小就显露他在绘画方面的天才，据说他蹒跚学步的时候，就拿着小树棍蹲在地上画鸡画鸭，他们家开酒馆的，画得栩栩如生，老百姓讲话，画啥像啥，画得跟活的一样，据说现在，我国故宫博物院珍藏着一幅叫《贞寿堂图卷》就是唐伯虎17岁的时候画的，少年成名，少年之时便才气飞扬。尤其唐伯虎最为擅长、最为让人称道的是什么呢？是以能诗善画，而且诗画并用的这样一个高超艺术，折服了当时的一大批人，这里我再讲一个故事，同样，故宫博物院收藏的另一幅画卷是什么呢？是唐伯虎所画的叫做《陶毂赠词图》。 这幅画，其实画的是一个故事，画的是北宋年间，有一个大臣叫陶毂，他出使南唐，到了南唐以后，对李后主态度傲慢，言辞不逊，所以，南唐朝廷上的一干大臣，非常生气，有一个中书侍郎，出了一个主意，他就派一个宫妓，叫做秦蒻兰的女子，到了陶毂下塌的驿馆，就是宾馆，到哪儿去，勾引陶毂。美人计。这陶毂当天晚上一看，哎呀，这宫妓，漂亮，美，所以就在当晚上同床的时候，陶毂便写了一首小词，赠给这秦蒻兰。 第二天，这李后主他不得设宴款待陶毂吗？这陶毂又不是昨天晚上那样了,又装了，又绷上了，我是使臣啊，整出一副道貌岸然的君子模样，李后主一看,让宫妓出来，为我们的酒宴助兴，歌妓出来了，那歌妓开口便唱，好姻缘，恶姻缘，奈何天，才得邮亭一夜眠，别神仙。陶毂一听，哎呀，脸刷一下就红了,这不昨晚上我给那谁，写的小词吗？这个时候才想起来，抬头一看，哎呀，正是昨天晚上那个秦蒻兰。这就是基本画面所表现的基本故事情节。 那么，唐伯虎画面上是怎么画的呢？说陶毂斜倚在塌上，大凳子上，十分傲慢，深情傲慢，但是脸色红晕，脸红了，丢人，表情是这样，不但如此，唐伯虎在这幅画上，还题了一首自己写的诗，有意思。这诗这么说的，一宿姻缘逆旅中，咱俩一宿的姻缘，短词聊以识泥鸿，我赠你一首短词，略表我的心情,留做纪念吧，当时我作陶承旨，何必尊前面发红。我要是当时的陶毂啊，我根本就面不改色现不跳，你爱谁来谁来，你爱唱啥唱啥，咋的，不就我给你一首小短词吗？我就写了，我就不脸红，你看，就这首诗，它不仅前边是批判和揭露官僚士大夫的虚伪，而且揭示了唐伯虎这种心胸坦荡啊，表里如一啊，敢说敢当的大丈夫行为和人格魅力啊。 唐伯虎在绘画上，善于取前人之精妙，创造出独具自己风格的作品，特别是他的仕女图，他的仕女图，至今也无人企及。仕女图画得非常漂亮，非常好,堪称一绝，是我国绘画史上惟一以妓女为模特的一位大画家。 唐伯虎由于他一生是灾难多多，祸事连连，所以，唐伯虎就常常是把自己心中的忧愤，通过画笔，倾注在本来应该是集尽各种手段表现仕女清丽、美妙的这样一幅画面，他却把自己的忧愤，附在仕女图上。我们举一个例子。 唐伯虎同时是个诗文玉手，诗文写得都很好，更多的我不说，仅仅是举一首诗，你看唐伯虎，唐伯虎后来生活非常窘迫，非常贫困，不得已，就以卖画为生，赶上了唐伯虎现在卖画，那还说啥了，那得多少个别墅，那时候不行，那时候，你看他自己是这么说的，他说，青衫白发老痴顽，笔砚生活苦食艰，湖上水田人不要，谁来买我画中山。不用解释，诗句语意十分鲜明，穷途潦倒,靠卖画为生的艰难，完全从这儿十分平俗的语言当中，我们大家一目了然，习情尽知。唐伯虎如果说他是一位诗文玉手是突出特点，他是善于表达无论怎样题材内容，都用非常平白的语言，近乎老百姓说大实话的那种风格把它表述出来，而且不避礼俗，有唐元之风，因此，唐伯虎的诗，不仅深受市井百姓的深深喜爱，大伙愿意听这玩意，你整高深的他看不明白他不喜欢，能听明白他就喜欢，不仅深得老百姓之喜爱，更主要，我们在这里讲唐伯虎，更主要表现出唐伯虎那种率真的性格，他是很率真的。 那么，唐伯虎到底是不是江南第一才子呢？这话是怎么来的？最早说唐伯虎是江南第一才子的是明人，明代的阎秀卿，他在《吴郡二科志》中说，唐伯虎在科场舞弊仕途失意之后，图其石曰，图其石是什么呢？就是弄一块石头刻一方印，印文上写，江南第一风流才子。这也就是说，我们现在知道了，江南第一风流子，第一个，谁先说的？唐伯虎自个儿说的，谁说是唐伯虎自个儿说的？是阎秀卿说的。按理来说，那阎秀卿和唐伯虎几乎是同一时代人，他为苏州做的历史志，应该相信啊。但是我发现存在几个问题。 第一个，大凡智商够用的正常人，谁能先说我是风流才子，而且我是第一风流，正常吗？不正常，不合乎唐伯虎正常的思维逻辑。尤其是作为才子，是古代对学品、人品很高的人的一个美称，一般不可用来自称，这是第一个我提出的问题。 第二个问题，持这种说法的第一人，阎秀卿说，唐伯虎在科场蒙冤失意后,刻的这枚章，其实，唐伯虎科场失意后，立即就陷入了一个沮丧、失望、屈辱和悲愤的心理环境之中，他在这样心情之中，他还有情绪，他还有心思说，你别看我坐牢了，但我是第一风流才子，能吗？这种心境下，他能有这种自诩为江南第一风流才子的心情吗？也不可靠，令人怀疑。 第三，唐伯虎是一个生死相护，勿移旧恩的人，就是说，他是一个性情中人，特别不忘别人的恩，恩典，恩惠，尤其唐伯虎最痛恨的是伤害别人的人，因为唐伯虎自己受到了别人的严重伤害。那么，如果根据这一点来讲，唐伯虎所谓的在自称江南第一风流才子的时候，祝枝山、文征明等等和他齐名的才子们，兄弟们，朋友们，都还在世啊，唐伯虎他能置师友于不顾，妄称自己是第一吗？难道唐伯虎他自己不知道论其书法，那祝枝山还在他之上吗？其实，退一步讲，即使论绘画，文征明也不一定就比唐伯虎逊色多少。所以，根据这些来推断，唐伯虎不应该，不可能，当时自封，我是江南第一风流才子。 第四，根据专家考证，说，广为流传的所谓江南第一风流才子的篆文印章,无论是印方的规格，还是刀法上来看，好像不是真品，不是出自唐伯虎之手，有伪造之嫌。 因此，关于唐伯虎自称为江南第一风流才子，恐怕要作为一个学术的专题,进一步论证。但是，我们今天问，他到底是不是江南第一才子，我觉得，尽管唐伯虎没有自诩为江南第一风流才子，我们姑且这样假设，但是，唐伯虎他的诗书画三绝的美誉和影响，是古往今来有口皆碑的，而且，无论当时还是现在,在吴中四才子，在吴门四家中，唐伯虎的名气最大，影响最广，那么如果更为全面地论其学问、才华、人品，唐伯虎堪称明代乃至古往今来少有通才。因此,在民间，在老百姓的心目中，在明代，灿烂如星的才子群当中，唐伯虎是当之无愧的江南第一才子。 |
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