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皇宫藏书的目的不仅是为了保留典籍，以及相应的阅读，同时它们也成为了编纂书籍的底本，北宋由此而有了《太平御览》等四大类书的编纂，这可谓是浩大的文化工程。这些书籍的刊刻，使得内府的雕版数量大为增加。宋景德二年五月，真宗皇帝巡视国子监，他问道此处所藏雕版的数量，国子监祭酒邢昺回答说：“国初印版止及四千，今仅至十万，经史义疏悉备。曩时儒生中能具书疏者，百无一二，纵得本而力不能缮写。今士庶家藏典籍者多矣，乃儒者逢时之幸也。” 从宋初建国到景德二年，仅仅四十多年的时间，国子监版片数量就增加了几十倍之多，其实北宋官府刻书不仅仅是国子监，几乎其地方的各级衙门都有刻书的活动，李致忠先生在《宋代刻书述略》一文中，把宋代的刻书机构“按其投资和经营的性质”大体可分为官刻、私刻和民间刻三大系统，为了能够清晰直观的看出这些系统之间的关系，李先生在该文中列出了如下一个表格： 由此可见，宋代的刻书活动已经渗透到了公私的各个方面。对于宋代的藏书与刻书，还有太多的相应史料，在此无法一一引用，可惜的是，如此丰富的藏书，在靖康之难时，存在国子监的书版全部被金人抢走，在向北运输的途中，这些书版毁坏了不少，而到南宋之时，新建立的国子监又开始刊刻书籍，由此而使得这种藏书与刻书的风气得以延续。 昨天这个广场上满是观灯人 雕版的黄金时代已然远去，而爱书人对那个时代的神往却并不因此而消减，我来到了开封，当然想能够探寻到北宋时代的藏书之所，而开封图书馆的张家路老师告诉我，开封一地自宋朝以来多次被黄河淹没，到如今北宋的皇宫早已没有了痕迹。这个结果当然令我大感失望，但张老师又跟我强调，开封人特别执着，每次黄河淹没城廓之后，没有多少年，当地人就会在原址上再建起一座城市，因此说，明清时代的建筑遗迹就是完全罗列在北宋城廓之上。我觉得这也算是个好消息，能够探寻这样的遗迹也同样等于踏在了当年的北宋藏书之所上。 而今的开封市也成为了著名的旅游城市，其所打之牌就是北宋皇城，这里建造起了御街。张老师告诉我，这条御街就是建在北宋御街的原址之上。我问其何以为证？张老师正是研究地方文献者，他说北宋都城的地图，其中轴完全跟今日的开封主街能够叠合，这倒是一条有力的证据，于是我跟着张老师来到了这条著名的御街之上。而今此街的两旁全部改造成了仿古建筑，显然这里的业态跟宋代已经太不相同，但能在原街之上建造起来，也算一种奇迹。而御街的顶头位置，就是今日的龙亭公园，这里在北宋之时，就是皇家的御花园，而其前方的位置，也即北宋皇宫原址。 皇帝的表演 龙亭公园的前面建成了巨大的广场，我来到开封的这一天，正是阴历正月十六，张老师说，我幸亏错过了昨天，因为这里举办灯会，其热闹程度达到了全城总动员，不要说过车，连步行都无法穿过。而今这广场中心依然竖着巨大的造型彩灯，而灯的后方聚集着不少的围观者。张老师说，这里每天早晨举办北宋皇家表演，于是我挤进人群，看到那一位位的帝王来做自我介绍。虽然我从这些演员身上看不出皇家气度，然而他们表演的认真程度，却能够看出大国之军的自信心。 龙亭公园的左右两侧各有一个巨大的湖泊，这两个湖据说宋代时就已经存在，但我查得的史料，则称两湖的形成乃是到了后世，当时很多人到这里来取土，渐渐挖成了两个大坑。张老师告诉我，湖的下面有许多的瓦砾，乃是宋代及其明代藩王府的遗物，我透过水面望下去，果真看到成片的破碎青砖。 隐隐看到了古砖 来北宋都城，看到的都是残砖碎瓦，这当然让我不能惬意，张老师闻我所言，他顺手向身后一指，说完整的在那里。顺其所指，果真在龙亭公园的斜对角有一处体积较大的仿古建筑。看来他只是跟我开个玩笑，然而张老师却认真地跟我说：“这就是李师师的住所。” 皇城遗址沉在了水下 李师师名气太大了，我的第一反应就是他跟徽宗之间的关系，当然皇帝若浩浩荡荡地去找妓女，即使在开放的北宋，似乎也不能这样子明目张胆，但这个小问题当然不能阻止皇帝的行动，于是他秘密地派人从皇宫挖了条地道直通此楼之内，而今我目测皇宫遗址到此楼的距离，估计超不过三五百米，这样说来，通地道之事完全有可能。张端义在《贵耳集》中说：“道君（徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉，知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来，遂与师师谑语，邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云。” 李师师的居所竟然建得如此宏大 由此可以猜测，徽宗就是从地道来到李师师家，以至于让周邦彦无法躲到门外，他只好藏在了床底下。而此次皇帝的到来，到是没有跟李师师行云布雨，只是把南方下来的新橙子拿来让李师师尝鲜，周邦彦离开之后忍不住写了一首《少年游》，该词的前面三句是：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”正是因为周邦彦的这首词，让他倒了霉，徽宗皇帝立即问李师师外人何以知道剥橙子之事？这个故事总算是以好的结局收场：经过一番曲折，周邦彦终于成为了朝中最高级别的乐官。但这个故事也间接的印证了李师师的居所距皇宫很近。 御街的另一端 来到开封市图书馆时，我跟张老师还在八卦着李师师的故事，同时也感慨在这里难以看到北宋皇城的老痕迹，而本馆马慧萍馆长却告诉我，如果想看到自北宋以来开封城的变迁遗迹，她可以带我去参观。有这样的好消息，当然令我喜出望外，于是我请马馆长安排，希望明天能够到此拍照，然她却告诉我说，这里仍然在考古发掘之中，对外开放还要再过几年，但为了能够让我拍照到这处重要的遗迹，她会找有关部门去打招呼。 第二天下午，马馆长说，已经与那里联系好，她将带我同往。当时正赶上她在局里开会，于是我跟该馆文献部主任阙梦亚以及张家路老师，由馆里的另一位张老师开车，前往城摞城博物馆。 广告牌 来到此馆门前时，我在侧墙上看到了广告牌，上面写着“聚焦大宋文化博物馆，重现‘城摞城’奇观――开封大宋文化博物馆，为感动开封而来！”看来“城摞城”只是当地人的口语，而其正式名称则为“大宋文化博物馆”，然而来到该馆的门前时，其正式名称则为“宋东京城新郑门”，而在此处，又见到了马慧萍馆长，她介绍我认识了该馆的一位老师，这位老师介绍称，该馆规划面积很大，而今只是发掘出了北宋时的新郑门，故而暂称此名。 暂时的名称 不开放告示 根据安排，我们进馆之后，先坐在影视厅内观看了十几分钟的节目介绍，而后带我等进入发掘现场。
坐在这里看介绍片 此时已近下午五点，现场的工作人员正在陆续收工，我对这种现场发掘颇感兴趣，真想跟这位老师说，能不能先别让他们撤离现场，让我拍几张照片，显然我自己都觉得这个要求有些过分，于是未曾张口。
不等我拍照，工作人员就下班了
没了人影
施工方式
由这个红线标牌能够看出，从清到宋每一代的叠压 这位老师颇有耐性，他带着我等一行人边参观边介绍，这让我了解到了不少新的考古知识。这位老师介绍称，自北宋以来，开封城被淹过多次，每次被淹掉之后，都会留下两米多厚的泥沙，后来者就会在这原址之上重新盖起房屋，这样的奇观在他处难以见到，而从发掘现场的立面上，能够清晰地看到一层一层的历史积淀。尤为有趣的是在这里的最上层，还发掘出几乎完整的清代民居建筑，我等几人都在感慨这种房屋面积之小，以其来推论出这里当年是贫民聚焦地。
挖掘出的房屋
房屋都很小
灶台
不同时代的叠压方式
明显的截痕 参观完现场，这位老师又带领我等去参观文物展室。这里面陈列着几百件从现场挖出的文物，尤让我等感兴趣者是这里摆放的一些礌石，其实礌石就是古代的炮弹，因为这里是城门，所以由此可以挖掘出这些石制之物，但我觉得把这些石头打造成圆形，远不如带棱角的杀伤力更大，然这位老师却称：如果弄成锐角，则不能抛得很远。
当年的炮弹 在展室里，还看到了古人制作的象棋，以及一块砖砚，还有着其他许多有趣的物体，将古代的军事物资与生活用品摆放在一起，给我以别样的矛盾冲突感，而也因为有这些实物的存在，使得今人能够穿越过清、明、元，直接到达那曾经灿烂辉煌的北宋。
生活虽然困苦，但乐趣不减
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