太公出生在清朝,逝世于民国,正是近代中国最落后、最苦难时期。太公生有五子,我的祖父(阿公)是他的次子。我的父亲是祖父的长子,是传存公的第二个孙子。我是传存公第六个曾孙,所以,传存公是我的曾祖父。 太公是一介山民,一生耕田。闲时烧炭,挑到山外墟市贩卖。那年,农民领袖古大存在八乡山闹革命,为了稳固根据地,他曾经住在我太公的炭窑,对乡民讲解革命的道理。我小时候听闻我的阿公讲过,太公参加了秘密农会。古大存经常化装成烧炭佬挑着木炭,跟随我的太公这些真正山民到山外墟镇刺探情报。太公追求进步,用实际行动支持革命。我的阿公由此认识古大存,继续支援革命活动,成为进步家庭。 解放后,我的父亲作为进步青年,被挑选为干部,走出大山。先在丰顺县工作,后到揭阳县城,在某局工作。1965年,揭阳县分出揭西县,他作为“七人小组”成员,在新县城开创新局。这也是积善的传存公的恩泽。 太公逝世之后,葬在龙江之畔,在尖山之北,深山某处。 1960年,龙江建起水库,湖水淹没了祖父们的山寨。传存公的后裔们离开祖居地,移民到山外,在揭阳县五经富公社重起吕家新村。他的后辈没有忘记他,经常回去祭祖。 1996年后,族人停止了拜祭。十年前,我的阿公、叔公们相续过世,葬在尖山之下。我的父叔们开始商议迁葬太公事宜。 这几年,父叔们深感年事已高,若不寻找,太公墓葬地将会成谜。因为改革开放以来,青壮人员大都外出谋生,回乡都是来去匆匆。 这两年,我的父叔们,及我的堂兄弟们多次深入大山寻找太公墓葬地,未能找到。墓地可能被雨水冲平,石碑埋没在灌木丛中。 2012年,族人再次进山。在那一片目的地,砍荊条,劈树枝。逢山开路,决心在茂密的林中找到太公墓地。我的三叔钩刀奋力劈下,一路向前,终于他的钩刀与坚硬的石头噼噼相碰,才发现太公的墓碑。大家都说太公显灵,神示于他。因为我的三叔年幼之时,他的阿公对他异常宠爱。三叔才七个月出生,体质差,生得瘦小。他的阿公帮带他。一日,某村人遇上我的太公,村人知道他带我的三叔,于是疑惑地问道:“传存公,你不是带孙子吗?他在哪里呢?”我的太公举起他的长袖说:“孙子在袖子里。”村人一看,我的三叔在他宽大的袖子里正睡得香。一时传为笑谈,说:传存公带孙子,在袖子里。 所以,我的三叔感动他的阿公恩德,寻回他的阿公特别积极。 传存公的墓碑、骨灰坛找到了,迁葬在尖山之下,绿水之上。与我的阿公、叔公们一同长眠在那一片山林中,方便了后辈的祭拜。这是父叔们的深谋远虑。作为后人,我们深深感谢。 如今,中秋国庆佳节,我们从各地赶回故里,饮水思源,深深怀念传存公。先祖创业不容,恩德永不忘。 族谱有载,元末明初,自从吕十二郎公之次子受祉公从福建迁居到广东省潮州府,成为迁潮始祖,吕家居揭阳县已有六百年间。清乾隆年间,吕氏族人在潮州府城内合建吕氏大宗祠“敦睦堂”,并创立统一的潮州敦睦堂派序为:金华发祥,藩衍潮漳。传芳理学,绍美文章。英俊蔚起,甲第庚扬。百千万世,永际其昌。 十六世祖传存公是“传”字辈,时至今日,传存公传至六世,约有二百人,主要居住在今揭西县五经富镇尖山下吕家新村。后裔散居全国各地,多在珠三角。有诗云:
一 巍巍青岭下,穆穆起新坟。 地阔围松竹,山高倚月云。 太公传伟节,后辈祭明君。 空谷深林静,鹰啼风里闻。
二 尖山龙埂上,吕族建高坟。 岩下出泉水,岭头依白云。 东莱扬理学,始祖是齐君。 渭水源流远,潮漳蕃衍闻。 传存公曾孙吕立新写于深圳野云斋
2012年10月5日
|
|