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最近网络上一点也不“清净”！ 最让人受不了的就是大家逮住一个无聊的话题炒作个没完没了。要不是为了在微信上写一点文章和大家分享，恐怕我就会退掉微信不用了。 中国人的神经不知道从什么时候起，开始变得越来越脆弱了。越是无聊的话题，关注度越高；越是平头老百姓的事，越要上升到爱国的高度。实在是不知道说什么好啊！现在的网络时代，真的是很难“六根清净”啊！ 可是为了大家的身体健康，咱们今天还真不能不聊一聊关于“六根清静”的话题。 这里说的“六根”可不是佛家讲的“眼、耳、鼻、舌、身、意”，而是经络上的“六经之根”。此“六根”非彼“六根”，此“清静”亦非彼“清净”。想要实现身体上的“六根清静”，不能从“头”说起，就要先从洗脚讲起。 老话说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”一个简单的洗脚就可以给身体带来这样的好处，也无怪乎现在足疗这么火了。 中医上的“六经之根”讲的是六个穴位，肾经之涌泉、膀胱经之至阴、胃经之厉兑、胆经之足窍阴、脾经之隐白、肝经之大敦。这“六经之根”都在脚上，换句话说就是人的生命之根就在脚上。地球上的生物都是从下往上长的，根在下面，有根才有养分。只有“根儿”上没毛病，养分供给没有问题，才有向上的生长。所以很多人都在研究足疗，想着从“根儿”上解决健康问题。但是，足疗真的可以从“根儿”上解决问题吗？ 恐怕没那么简单。
究其足疗本身，是没有问题的，不论是用血液循环理论、全息论原理来阐述，还是用中医的经络来讲，都有其一定的科学道理。只是这些年我们把足疗用错了，使这本可以养生的手段，变成了伤身的事情。 足疗是结合全息理论、经络腧穴，对足部进行刺激，是通过局部影响整体的办法，一旦整体不配合，甚至唱反调，那么即便局部再怎么积极努力，整体效果也不会太理想，甚至会适得其反。我有一个开足疗店的朋友，他的店里就有一个严格的规定：如果客人是酒后或者饭后来的，就绝对不会给他做足疗。用他的话说就是：“做足疗是养生的，不是要命的。”话糙，可是理是对的。 很多男同志就是这样，喜欢喝完酒后去做足疗，觉得这样醒酒快，还能睡个好觉，解酒又解乏，一举两得，可实际上这种做法是极为不可取的。饮酒过后，身体血液循环加快，肝脏负荷增加，这个时候再做足疗，激越脏腑之气，使本该休息的脏腑都开始工作，盗伐脏腑正气，一次两次尚可，若是次数多了，脏腑之气则会消耗太过，等到身体出现异常了，就只能是“有心杀贼，无力回天”了。 做足疗的要求不仅是空腹，还要先做到多走路，才能事半功倍。“千里之行，始于足下”，路走的多了，用足疗的方法来缓解一下疲劳是没有问题的。反观现代人，出门就是代步工具，走的路越来越少，用脑远比用脚多，这种情况去做足疗，就有点儿拔苗助长、饮鸩止渴的味道了。 很多坐办公室的朋友就会说了：“我可是走路的。现在为了锻炼身体，网盘每天晚上都坚持走一万步。”
这走是走了，却违背了阳气“暮而收拒，无扰筋骨”的原则，也是不可取的做法。走路也有讲究，要会走路才行。什么时候走合适呢？“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚”，选择阳气开始生发的时候走路，能步行去的地方就选择步行，走到小腿出现酸胀感为止，一天下来，身体各个部位的气血都运行开了，这个时候烫烫脚，做做足疗，帮助身体疏通一下气血，解解乏，使六经之根的正气生发起来，就没有问题了。 通过“走路”这种“六经之根”的有机运动，使身体上的“清静”在无形中得以实现，这样的“六根清静”难道不好吗？ 科技发展，生活水平提高，都使现代人越来越依赖外物，而忽略了自身的作用，甚至于在自身健康问题上也是如此。在身体出现问题后，习惯于寻求外界的助力，甚至将医疗视为消费行为，患者向大夫付费，医生就要对患者负责，治好了皆大欢喜，治不好就是欺骗消费者。其实很多时候，医疗都只是帮助，是辅助手段。关键就在于人体自身的积极努力，毕竟一旦运动的主体没了主观能动性，外力再怎么作用也是无济于事的。 迈开腿，走走路，大家想要的“清静”也就如约而至了！ |
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