司马迁受宫刑背后的真相，为什么没有选择死亡而是忍辱的活着

汉武帝天汉二年，武帝让李陵为出击匈奴的贰师将军李广利护送粮草辎重。李陵没有答应，并且自请步兵五千涉单于庭以寡击众，汉武帝听了非常高兴并赞赏李陵的勇气随之也答应了他的请求。可事情并非想象的那么完美，李陵行至半路上时就遭到匈奴单于之兵，匈奴兵的数量很多，进行一阵激烈的战斗后，李陵失败了最终降敌。

汉武帝听到李陵投降匈奴的消息很是愤怒，群臣都很害怕皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁与群臣意见相反并说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”

随着公孙敖迎李陵没有成功，又谎报李陵为匈奴练兵日后反击汉朝，汉武帝听了之后将李陵全家抄斩。而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔的罪名，诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。于是司马迁花费家里大量钱财，挽回了自己的一条性命，可是要受宫刑，他为了完成父亲的遗愿，只有忍辱的活着。

想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。司马迁毅然选择了以腐刑赎身死，至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，有了后来的《史记》。