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鬼谷子之实意法腾蛇——读书笔记 1、心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所得不错，神自得矣。得则凝。 要想出好计策，首先就要“静”。躁动烦乱，心虑不一，如何能安心凝神苦思？不能安心凝神苦思，哪里会想出好办法、好计策？计出于思，思出于静。 2、识气寄，奸邪而倚之，诈谋而惑之；言无由心矣。 一个容器，总要有东西来填充，好的不来，不好的就会来。心也是如此，善念多了，恶念自然就少了，恶念多了，善念就少了。所以，人之一世，应聚正气，正气多了，邪气自然就少了。有正气，纵不能大富大贵，亦生而无憾。 3、固信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候也。 计谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。 最好的心术，是一以贯之，是永不枯竭。所谓实意，就是指意念足，就好像一个装满水的瓶子，先有水才能倒出水。 要做到智计迭出，一要镇定沉静，遇事不乱方能凝神静思，不会片面不会偏颇；二平时多学习多积累，关键时候才能取用自如；三须养正气，心术虽是智计，若正气不足便混入奸诈行列，纵然成事也遗臭万年。还是那句话，“术”依于“德”，无“德”不成“术”，“术”有君子之“术”和小人之“术”之别，虽相似雷同却有本质上的区别，须认真琢磨领悟。 |
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