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华为创始人任正非把以色列崛起之谜作为内部基本法，李嘉诚、马云、王石、宁高宁、马蔚华、杨元庆、陈宏等中国顶级企业大佬们一波接一波地奔赴以色列寻求企业发展之道。 中国为何会兴起“以色列热”？中国企业家面临的思维困境，创新创业瓶颈、发展阵痛和企业转型等问题是否能从以色列找到答案？ 以色列首都耶路撒冷风景 这个只有710万人口、没有自然资源的小国，用了60多年时间，从一个战火纷飞的国度，发展成人均收入2万多美元的发达国家；出了10位诺贝尔奖得主；人均风险投资在世界排名第一；产生的新兴公司比加拿大、英国等大国都多得多，成为在美国纳斯达克上市公司数量排名第二的非美国家。 是什么成就了以色列的发展奇迹？ 对此，“中以创新创业战略智库”发起人贺雄飞首次提出“求异”的概念来回答这个问题。他认为正是由于以色列人有一种深入骨髓的、喜欢抛根问问题的“求异思维”，使得他们在苦难的历史中迅速崛起，成为引领世界发展的强国。 贺雄飞曾研究犹太文化20年余年，先后六次探访以色列，拥有全世界最大中文研犹私人图书馆，藏书数万册，出版过近10部以色列研究著作，是以色列教育—犹太智慧研究应用专家。“求异”概念的提出，不仅是贺雄飞20多年研究以色列文化心血的总结，也将引领整个以色列研究领域向前一步。 在贺雄飞最新著作《求异》中，他全方位深度解读了以色列“求异”的精髓以及“求异”对中国企业家的启迪。 ▌自强不息的精神和“悬崖边上的挣扎” 历史留给以色列的不是辉煌和荣耀，只有痛苦和心酸的往事。唯有自强不息的民族精神和“悬崖边上的挣扎”让这个民族生生不息。如此才能在苦难的历史中迅速崛起，引领世界发展的潮流，并愈来愈强大。 世界犹太人理事会主席杰克-罗森在《犹太人的大梦想》一书中写道：“犹太人的坚持---以及他们对现状的不满---使得他们坚信可以通过政治和社会变革来克服被压追的命运……作为偶尔被容忍、经常被迫害的少数民族，加速调整进入现代社会特别符合他们的利益。犹太人认为，一个社会越自由，犹太人所受到的待遇就越好。”犹太人在美国所取得的巨大成就，就充分证明了这一点。正是自强不息的民族精神和“悬崖边上的挣扎”才使犹太人成为犹太人，没有人比犹太人更像犹太人。 ▌智慧创造“奇迹” 由于以色列几乎没有天然的资源，他们取之不尽的资源就是“智慧”。用前总统佩雷斯的话说就是，“我们什么都没有，只有阳光、沙漠、人的大脑和无穷无尽的梦想。” 智慧的力量使以色列创造了一系列改造自然的奇迹。除了“滴灌技术”使沙漠盛开鲜花外，优良的种子和“独特”的土壤也使得以色列的农业非常高产；发达的遗传工程技术能控制蔬菜的生长期、成熟期和采摘期；发达的生物科学技术有效的解决了病虫害问题，并使农业变成了“有机农业”；科学的管理和饲养，让奶牛的产奶量也非常高。 ▌以国际化视野看待问题和解决问题 犹太人的理想就是修复残缺而不完美的世界，因此，犹太人看问题时从来都会站在人类的高度和地球的高度。 以色列人不仅具有开放的思维，还具有博大的胸怀。 由于自身国土面积狭小，生存发展空间受限，以色列商人便努力在世界范围内去拓展空间并有效地利用自己的网络来拓展业务，他们几乎拥有一个遍布全世界的商业情报网。 ▌信仰的力量让人的内心变得强大 虔诚的信仰是以色列人道德和精神的基石。 信仰将以色列人在精神上高度统一起来，并且让他们的内心非常强大，不畏惧任何困难。这个小小的地区聚集了世界三大宗教，居民们严格按各自的教规行事，但又和谐地生活在一起。不管什么教派，都在为这个国家的繁荣、道德完美和社会公平而共同努力。 以色列之所以能在各方面都脱引而出，并成为中东强国，甚至令全球瞩目，原因肯定是多种多样的，还有一点原因绝对是非常关键并不得不提的： ▌书籍提供求异养料：以色列是世界上最爱阅读的国家 犹太人有个风俗，在孩子学习识字之初，会把蜂蜜滴在《圣经》上，让他们尝到知识的“甜蜜”。父母让孩子从小就知道，家里的书架一定要放在床头，这是他们这个民族世代相传的做法，以此表达对书和知识的尊重。 以色列人均年读书量64本。在每周的“安息日”到来之际，所有的犹太人都要停止一切商业和娱乐活动，商店、饭店等所有场所都必须关门停业，人们只能呆在家中“安息”祈祷。但有一件事是特许的，即全国所有的书店都可以开门营业，而这一天光顾书店的人也最多，大家都在这里静悄悄地读书。正因为如此热爱读书，使每一个犹太人都变得与众不同，从而会从多角度思考问题。 正是由于多灾多难的历史，以及恶劣的生存环境和自然资源的匮乏，以及强敌环伺，迫使每个人都具有“居安思危”的传统，并用“求异思维”和创新思维来解决问题，而且不怕失败，敢于冒险。再加之以色列年轻人都经过严酷的军旅生涯的塑造，在两到三年的兵役生涯结束后，大学生活开始之前，多数以色列的年轻人会选择通过环游世界的方式来开拓个人视野，从而激发他们的创造力，拓展他们的国际化视野。 如果将一件精美的物品放到一位中国人和一位犹太人面前，犹太人想到的是如何通过科技创新和工艺改造来设计更加精美的物品，从而生产出高附加值的产品；而中国人则希望以更低的成本生产出类似的物品，从而迅速占领市场。犹民族崇尚创新，视模仿别人为耻辱。因此，以色列的创业者特别愿意承担风险，去改变现状并创造出独一无二的产品。他们认为，活着就要精彩，活着就是要改变世界。 中国人的创新，是少数人的需求，大多数人没有这个愿望。或者说，中国人的创新大多是应用驱动型，以服务创新或商业模式创新为核心，旨在快速赚钱，而非技术创新；以色列人的创新，基于解决问题、化解威胁，以增加安全感为内因和动力源头，以信仰为能量，是危机感倒逼下的颠覆式创新；而美国“硅谷”的创新，则以实现个人伟大的梦想和改变世界，彰显自我价值作为驱动力，核心要素是“寻找自我”。 生于忧患，死于安乐。只有不断进取，敢于创新，追求卓越，才能真正超越自我，实现可持续发展。用以色列“开国之父”本-古里安的话说就是，“不可能的事情，我们坚持做；困难的事情，我们多花些时间。”用以色列前总统佩雷斯的话说就是：“远见必须取代经验，最稳妥的办法就是放胆一试。” 在丹-塞诺和索尔-辛格所著的《创业的国度》一书中，他们把以色列的创新精神和企业家精神的来源归结为“以色列在世界上的不确定性和不稳定性”，以色列的成功出现在所有可以公平竞争的领域。他们认为，以色列的座右铭是“你越要禁锢我，我越要证明我可以出去”。无论如何要寻找机会，必须获得成功。几乎每一个犹太人的成功故事，都像一个把柠檬变成柠檬汁的过程---把被压榨的状态发挥到最佳。把劣势变成优势，这就是全部犹太奇迹的核心。 《求异》中，读者可以通览犹太民族5000多年的不朽智慧，见证以色列的苦难与辉煌，还可以洞悉犹太人通向未来的五大智慧和六大价值观的奥秘。在这本理论与案例并重的书中，透过犹太人的灵魂之窗，读者获取自强不息的精神力量；并可以理解犹太人的“求异思维”和犹太式思维七个台阶的逻辑，学会自我反省和如何应对危机的良谋。
贺雄飞教授还以讨论和探究问题的方式，使读者可以学习“以色列谷”高科技集群背后颠覆式创新的DNA，并探寻出以色列与众不同的黄金教育模式，从而应对不可知的未来。 这部著作是作者20多年研究犹太智慧和以色列创新创业理论和实践探索的成果结晶，不仅囊括了目前国内外与以色列相关的所有信息，而且体现了作者呕心沥血的治学精神和独特的思想洞见。 读过《创业的国度》和《耶路撒冷三千年》，不可不读《求异》。 在《求异》一书中，您将——
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