玄奘又向东南行进,路经7个国家,来到动比他国,这里的老百姓信奉大自在天,大自在天的精台高一百多尺,精舍中有天根《即大自在天的标帜,形状为男根。》,形状极其高大,他们认为世界上的各奘生物,都是从这里产生的,国王和老百姓都共同敬重,不以此为鄙劣可耻。各国的大自在天的祠宇中,都设置有此种形状。 大都市的各种教派便有数百个,中等城市自在天派居多。这里有一所大寺,有500僧徒,手中的仆人、奴隶,便有数万人,他们都住在寺院的旁边。寺中有三条台阶,从南到北排列,就是佛为其母亲在仍利天坐二,结束时从天上下来,帝释天所建造的宝阶。宝阶原来的基础,都全部沦没了。后来的国王,在宝阶的原址仿制了此台阶,现在还高七十多尺。阿育王为纪念此事,建造了石柱,高七丈多。石柱光亮明净,可照见人影。随各人的罪或福,人的影相就显现其中。旁边有现在世四佛行走过的石基,长五十多步,高有7尺,佛足踏过的地方,都有莲花花纹生出。 此国西北方向前行二百多里,来到羯若鞠闭国,汉语叫作曲女城。国王的都城临近兢枷河,即是恒河的正确名字。恒河的源流从北方而来,从大雪山流出。这里人民的信仰邪正混杂,僧徒超过1万。有很多圣迹,如四佛行坐处、七日说法处、佛牙塔、发爪塔等。有精舍一千余所,各种著名寺院,多数都临近恒河北岸。玄奘在此国,学习佛使著的《毗婆沙论》、日胄著的《毗婆沙论》,在毗耶犀那法师处学习了三个月。 该国国王号戒日王,用佛法治理国家将近50年。戒日,是谥法的名号。我们这里是在皇帝死后,根据其德行而赠予谥号。印度却是国王初即位,就先将五号推荐上,以此消除在死后徒有虚名的弊端。戒日王现在还在位,统领五 |
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