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在中国，有这么一块神秘的土地，一个深邃如梦境般的湖泊，在这里面，都世世代代寓居着摩梭人，这就是位于我国滇西北高原的泸沽湖，在这里，无论是这里的一棵树或者是一座山以至是这里的一片水，全部都浸染着女性的颜色，透露着母亲的情感。于是这里也有了这些个称号“当今世界独一的母系王国”、“上帝发明的最后一方女人的乐土”、“大山深处的伊甸园”。这里曾经成为了现代人嘴里的一个神话、一个世人们都津津有味的乌托邦。
泸沽湖还被世人们称之为“女儿国”，这里最神秘的中央就在于“走婚”这两个字。对他们来说，情爱生活，是理所当然的事情，所以，也有人说这里是“爱的乐园”。在这里，固然曾经经过了千百年，但是摩梭的儿女们依然是乐此不疲地走在这条古老的走婚路上。走婚这种风俗，当地人称之为“翻木楞子”，就是说男子在夜间翻越木楞房的壁缝．然后进入到本人钟爱女子的花楼里面。
白昼的时分，男子是不能停止走婚的，只要当夜色来临，繁星满天的时分，在人们进入了甘美的梦乡，属于这些年轻人们的时间才算是刚刚开端，骑着马的汉子才干够走近心仪姑娘的花房当中。假如是这个姑娘也很喜欢这个小伙子，而且还早就商定好暗号，那么，男子进入花楼便简单多了。由于在商定的信号发出的时分，在里面的姑娘会给他们开门。依照两人约好的暗号，或怪鸟呜叫，或夜猫抽泣，又或者是丢颗石子到屋顶上，在里面的姑娘便会翻开本人的花楼之门。
但是，假如是双方男女的爱情还没有到火候，而姑娘也为了表示本人的毅力或者是想要考验这个男子的本领，她是不会主动开门的，而且门栓和门杠还很有可能还加了码。假如是这样，这个小伙子想要进入恋人的住所那就十分艰难了，由于普通的摩梭人家都是由四幢木楞房拼合成的四合院。假如真实是没有方法进去，那这个小伙子也就只能是翻墙而入了，将本人整个人贴在姑娘家的木楞壁上，而那道走婚的大门，也会一直关闭着。与此同时，他还要提防着恶狗，否则的话，走婚不成反被狗咬，那就会成为传遍左近几个寨子的一个大笑话。
但是，为了本人心仪的姑娘，聪明的小伙子们还是有其他方法的。白昼，他们从山上捡来一些已开裂了的松果，然后再把饭团揉进松果的裂痕里，等到恶狗一来他们就疾速的将松果丢给它，然后这只笨狗就不哼不叫了，只顾着去啃那个松果了。就在恶狗啃又啃不完，吃又吃不到的时分，此时的小伙子便已来到了大门口。摩梭人家的大门全部都是用很大的木板制造而成的，在开门的时分便会发出嘶哑的怪声。这也照样难不倒小伙子，小伙子们早已准备好了一些香油，然后将油倒入到门轴上面，门轴经过香油的光滑，所以就不会再发出“警报”声音了。最后一步，腰刀也就派上了用场，用腰刀从门缝中伸过去，拨开里面的门杠和门栓，这样他就能很随便的进去了。
走婚这种方式关于男人来说充溢了艰苦，但是却又融注着许多的浪漫气息的一种婚姻方式，也并不是无根之木，它有着本人共同的文化背景。在泸沽湖畔的摩梭人当中，自古以来实行的都是母系大家庭的家庭形式，血缘也以母系计算，财富也由母亲血缘的亲人们来掌管和继承，在每个家庭当中，只要母亲的母亲以及舅舅，还有就是母亲的兄弟姐妹和女性成员的这些孩子们，但是，这里没有叔伯、姑嫂、翁媳之类的成员。
所以，这样的家庭格局必需要靠走婚这种古老的制度来维系。家中的男人每到夜间便到本人的情人家过夜，第二天拂晓的时分便又回到了本人的母亲大家庭当中，和情人所生育的孩子也都归女方家抚育，他们只是承当抚育本人姐妹的孩子的义务而已。
正是由于这种家庭形式，在一个家庭当中，他们（即舅舅们）的位置仅次于家庭当中的母亲，在这样的一个大家庭当中实行的是“舅掌礼仪母掌财”的形式，而两个男女情侣之间，也没有太多的经济联络．除了在相爱之初相互赠送的一些定情信物之外，两个人之间并没有其他共同的财富。他们也不会成立本人的小家庭，两人之间也只是存在情感的联络，两人一旦感情决裂，男的便不再上门夜访，或者是女子不再为其开门接待，两人的这段情缘也就算是就此了却了。男女双方也不会有其他的怨言和仇恨，由于他们不用为了一些经济问题发作纠葛，也不会为了孩子的抚育问题发作纠葛。由于孩子的抚育教育都是女方承当，历来都不会依托父亲一方。分开之后的男女依然能够寻觅本人心中中意的情侣。
在如今这种利益至上的社会，还可以有这么一个中央，不谈钱，不谈家庭，只谈男女之间的情爱，是多么的让人欣然向往？ |
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