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中国人的文化传统里都是先社群，后个体，甚至是不太讲究自我的。这里的“群”是一个统和的概念，即指家族的族群，有指社会的社群，推而广之到了族群、国家，乃至天下大同；是从“二人关系”入手知道“仁至天下”的。罗浮山国学院附属学校以学生“群育”作为一个教育维度，体现的是外显的“群己”与內彰的“自我”，并实现二者的结合，具体为“五伦并重”和“接受自己”。在教育原则与策略上，则体现为9个方面注重“主体间性”教育的基本切入点。 1 内生：同学们能做到的老师不做 我把班级管理的权限交给同学们，把宿舍整理的权限交给同学们，把班级规则交给同学们，把检查与升旗仪式交给同学们。升旗仪式现在由同学们自己主持，自己评选优秀班级。孩子们自己说“我要做一个什么样的人”。所有的教育，一定都是内生的，由内而外的。 2 尊重：批评源于对生命成长的认同 教育是需要批评的。批评是什么，批评是因为你尊重他的成长，尊重他生命中的价值。我对老师们有很多批评，但是老师们觉得我的批评可能不是很严厉，因为都是尊重的。李叔同老师，他在教音乐的时候，写过几个故事。他的学生上音乐课的时候在看别的书，李叔同先生从来不在课上批评他，总在下课的时候，把这个学生叫过来，说：“下次上音乐课的时候，你不要看别的书。”说完这句话，李叔同给他的学生鞠了一躬，说：“你可以走了。”就这么非常心平气和，非常严肃，但是，又非常尊敬地提出批评。有一个学生上课的时候吐了一口痰，老师看到了，下课后对他说：“以后上课的时候请不要再吐痰。”说完李叔同再给他鞠了一躬，说：“你可以走了。”所有的批评都建立在尊重的基础上，因为我是老师，你是学生，我们是平等的，我们的人格是相同的。我是校长，你们是老师，我们人格上也是相同的，只是我看的角度发现了你的问题，我需要尊重你的成长，所以要批评你。这就是我们学校的批评的文化。批评一个人的时候是尊重他的时候。 3 转寰：用另外的事情去惩罚这一件事情的错误 我们可以惩罚孩子，比如说孩子没有完成作业，很多学校对于没有完成作业的学生，会罚抄十遍。我们从来不这样，我们可以用另一件事情去惩罚这件事情。你如果语文课没上好，那对不起，下一节体育课你不要去上。我用不让你上体育课这种方式去惩罚你语文课上犯的错误，当然体育课的内容我们会在课下给你补。我们的孩子在课堂上东倒西歪，那老师就和你一起站在这里，什么时候你站正了，坐直了，老师才离开。我们就是用另外的事情去惩罚你。曾老师也告诉过我们：“当一个孩子犯错了，班主任不要去说他。”上周有个学生用球打了老师，老师当时一生气，也狠狠地教训了他，这个孩子心里很不高兴。这个孩子知道自己犯错了，老师也很严厉地教导他了，那么这件事情要怎么办呢？如果让班主任去处理的话，可能班主任就会和他产生对立了。我们另外的老师去，另外的老师说：“你的班主任老师说你上课特别遵守纪律，特别好。但是我发现了你一个问题。”然后把问题指出来。最后这个孩子哭了，说：“没想到我的老师，我的班主任对我这么好，而我对这个班级没有什么贡献。教育是需要换一种角度，不是直来直去的，一定是讲究智慧的。 4 寂寞：改变同学要靠他们自己的经验 学生需要沉默，需要寂寞。不是大喊大叫把孩子的时间都充满。我建议老师在班会课上给孩子半小时的沉默时间，学生就坐在那儿沉思默想。有的同学可能会睡着了，睡了就睡了。因为改变同学需要他自己的经验，他自己认为“我该干什么“，他自己认为”我错了“，他自己认为“在这半个小时里面我要做一次心灵的洗礼 ”。这个时候在寂寞，在沉默当中他才能够成长。 5 我们中国的老祖宗说：“走一条路的同时，你要给别人三条路。”而不是像东北二人转说的那样：“走别人的路，让别人无路可走。”这当然是笑话，但事实上有很多人在行走的过程中让别人无路可走。我们开门的时候，如果有同学，你让他先走，这是简单的举动。我们做一件事情的时候，先替别人着想。老师之间是这样，同学之间是这样。我们去餐厅取餐，前面的学生盛完饭以后一定要把勺子放得端端正正，方便后面的同学再去取餐。如果你不放好，让勺子掉进盘里去了，那就不卫生了。就这样把别人的一条路给堵了。这样的孩子，时时处处为别人着想的孩子，他长大以后，一生是左右逢源的。说得俗气一点，在这个世界上，他能吃得开。当你干完一件事后，把别人的路都堵了，那么，这样的人，在社会上是走不远的，是失道寡助，不是得道多助。所以要教育孩子，多给别人留余地，做一件事情要多替别人着想，这是一个群的概念。 6 柔软：健康的灵魂与健康的身体相互治疗 老师的心灵一定是柔软的。柔软的姿态比正确的话语更重要。比如说，我们常说老师要做对事情，办一件事情要坚持原则，但是坚持原则的同时，你的姿态一定要是柔软的，你是真的发自内心去爱别人的。我们学校几位老师，包括年轻老师，包括我们聘请来的名师，对于每一个孩子他们展现出来的都是“我希望能用自己的姿态去影响别人”。我要蹲下来跟孩子说话，我要看到五六岁的孩子看着老师的眼睛是陌生，是惊恐，是喜爱，还是排斥？我们要的是什么？教育的姿态。不要忘了。 7 卓越：克服与生俱来的自卑感 十二岁之前的小孩，他们天性是勤奋的。家长们要注意。每个孩子都是善良的，这就是赤子之心。但是孩子们最大的问题是什么呢？就是自卑。12岁之前的孩子是最容易自卑的，你的一个暗示，你的一声叹息，对孩子的伤害是最大的。我们说”我对你很失望“这句话比你打他几个耳光还严重。语言的暴力对十二岁之前的孩子是最大的。孩子们在这个年龄阶段里最容易产生自卑，所以说小学的四五年级是后进生产生的时期。大家看看，在大的学校里面，一般到了四年级、五年级，我们就有了成绩上的好学生，差学生。为什么他们自己就把自己划分到圈子里面？怎么办呢？创造精神让学生卓越。我们学校里面各种各样的活动，大家能够看到的——升旗仪式现在已经变成一个国旗下展示同学们风采的仪式。我们在国旗下，展示每个学生的风采，让卓越来克服他的自卑，使每一孩子将来都能够挺直脊梁，走向社会，而不是畏畏缩缩。 8 陪伴：同学们唯一感受到的教育 同学们唯一感受到的教育就是老师在身边。所以我非常不赞成单纯的读经。因为你把孩子交给分数，那么你这是追逐功利。你把孩子交给书本，孩子读会了，背诵了《道德经》、《论语》、《大学》，全都背熟以后就是良好的教育吗？这只是完成了很小一部分的教育。因为真正的教育，一定是人和人之间的，身体和情感的交流。教育一定是一种陪伴。有人说教育需要家长的陪伴。是的，但是在我们这个学校，教育就是老师对学生无微不至、无缝隙的陪伴。我们老师每天都是二十四小时值班的。这就是教育的根本，教育的本质，我希望把这样的本质拿出来，作为群体教育的一个出发点。 9 立身：每一天都会有考试发生 我们学校的孩子是不怕考试的。我们正在设计，让每一节课都有考试。因为孩子们走向社会，他面临的每一天都是人生中大大小小的考试。但是我们这种考试不是那种功利性的，只为拿个分数的考试。而是要通过考试看到自己的优点，看到自己的不足，要奋起直追。通过考试，要考出信念；通过考试，要考出对于考试的渴望。我是敢于面对任何挑战的。就像比尔盖茨给他的美国高中的学生说的那样，他说很多学校已经取消了不合法的分数；很多学校已经创造了奇迹，尊重学生的尊严；很多学校让学生获得了成就，很多学校给学生发了无数的奖状。但是，比尔盖茨话锋一转，说：”学校里发生的这些事情，和你走到社会上遇到的，没有一点儿相似之处。”社会上是血淋淋的，赤裸裸的竞争。你有什么样的本领，你就会获得什么样的社会地位。不平等，才是人的根。人怎么会是平等的呢？人是不平等的。你的能力，你的道德，你的机遇都是不一样的。所以考试是必须要发生的。孩子们知道：在学校里面，我是快乐地学习的。但是，我也有一个一个的挑战，我要通过考试去越过它们。 |
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