脂批*林红玉*呆香菱
《石头记》里有脂批，脂批第一条是什么呢？是十六字：何非梦幻？何不通灵？作者托言，原当有自(见蒙府本)。---此说起来简单，可解释起来不简单。不过，有一点可以肯定，即我们只要对这条脂批正确解读，则离破解红楼梦主题，为期不远。
别人的解释，我不敢说不正确、不赞成，我在这里，只是坦陈自己对这条脂批的解读。
大体上似乎该如下解读：世上的事，什么不是梦幻？曹雪芹，什么方面不通灵？作者假托梦幻，又假托通灵宝玉，实在是有满腔的情话要诉说，有满腹的愤怒要喷发！这些情话，这些愤怒，并不是空穴来风，而是来自曹雪芹本身的生活体验和心理感受。换句话说，曹雪芹是根据“曹家”真实生活而精心创作出来的一部感天动地的红楼梦！
当然，以上十六字批语里，内涵极多。所谓“情话”，不单是指男女爱情，还指人间感情、友情、恋情、痴情乃至父子情、母子情、人鬼情等等；所谓“愤怒”，也不单指“鹡鸰之悲、棠棣之威”或是什么“乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”的家庭悲剧，还指整个封建帝国的覆灭悲剧，甚至指整个绵延了中国2000余年的封建主义社会的必然灭亡的悲剧。然而，说千道万，归根结底，实乃千红一哭悼红楼的悲剧！！在曹雪芹时代，他绝不会想到200年后的今天，已是男女平等的社会。他在写作红楼梦时，实有感于中国2000余年来，一代又一代的封建帝王，把“女儿”当作亡国害民的红颜祸水，当作替罪的羔羊！曹雪芹立志要翻这一积重难返的绵延2000余年历史的陈年大案，故倾注自己毕生的热血和生命，创作出了伟大而辉煌的红楼梦！
另外，十六字批语里，我们还可以看出曹雪芹把自己定位于通灵宝玉。这“通灵宝玉”，原是女娲所遗补天石，只因“自经锻炼，灵性已通”，后有赖于癞头和尚之法力，由石变玉，终成大器。这里面，至少说明了几个问题，一是我们人类起源于女娲所造；二是“人生不能不学也”，“锻炼后，性方通”（第一回脂批）；三是表明曹雪芹由石变玉，乃超凡入圣无疑。----甲戌本二十五回，有朱笔脂批云：三次锻炼，焉得不成佛作祖！此批语批在“沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场”之侧。我在《千古情僧贾宝玉》及《空谷传音说红楼》两文中，均点到贾宝玉在红楼梦结束时，身份乃情僧，乃“佛陀”。甄宝玉引渡贾宝玉重登太虚幻境，此正与红楼梦第一回癞头和尚将石变玉作照应。
根据红楼梦第一回所写，曹雪芹明显是自学成才的，但此自学成才的曹雪芹，并未被世道所重用，亦没得到应有的重视，故“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。但遭失落的曹雪芹，绝不会去做“补地之坑陷，使地平坦”的日常琐事，他投入自己全部的热情，潜心于红楼梦的创作。
对于宝贵人才被随意埋没，随意糟蹋，曹雪芹是深恶痛绝的。红楼梦第一回，苦命的香菱一出场，曹雪芹便落笔香菱“有命无运、累及爹娘”。脂批点明：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？此批中，毫无疑问爆发着脂砚斎、曹雪芹对人才的被埋没、遭不幸，感到钻心的疼痛和无比的愤怒！紧接此批下，另有三条脂批，表达着同样的内容和极端的情绪，其力度、其愤怒，在整部红楼梦中，绝无仅有。
从古到今，人才被埋没、遭不幸，屡见不鲜。这里面，当然有各种各样的原因，比如制度不健全，渠道不畅通，性格不相合，政见不统一等等等等，但，有一个司空见惯的原因，恰在于人性的劣根性，即“忌妒”二字。
红楼梦里林红玉，聪明，能干，头脑清楚，口齿伶俐，长相上也颇有几分容貌，因此一心一意想往上爬。善于阅人的宝钗评价她“素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西”。这话翻译过来，其实是说林红玉胸怀大志，而且非常能干。
林红玉当然希望自己有朝一日，飞黄腾达，这乃人之常情，无可非议。有一天，她趁宝玉身边无人伺候，便主动给宝玉倒茶，谁知立马“得罪”了秋纹、碧痕等人。秋纹兜脸一口吐沫啐在林红玉脸上并破口大骂：没脸的下流东西！正经叫你去催水去，你说有事故，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿。一里一里的，这不上来了。难道我们倒跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”碧痕赶紧帮腔：“明儿我说给他们，凡要茶要水送东送西的事，咱们都别动，只叫他去便是了。”秋纹道：“这么说，不如我们散了，单让他在这屋里呢。”二人你一句我一句闹个不停，直到有个老嬷嬷进来传凤姐的话才止。---看见了吧？秋纹、碧痕对林红玉的排斥、欺压是多么地血腥、多么地凶狠！这简直是你死我活的博杀。有人说小红上去会抢了秋纹、碧痕的位置、饭碗，在我看来，实乃夸大其词。归根结底，“忌妒”二字才是问题的根本。我们经常看到现实生活中，“墙内开花墙外香”，这是什么缘故？这是因为“墙内花”周边的忌妒气息太浓厚，而“墙外”，由于大家相互不熟悉，也少有利害冲突，故相比较而言，反能相互欣赏、相安无事，但一旦环境有变，一旦利害冲突，“墙内花”也马上会变得奇臭无比。这也许是人的劣根性？还是人才竞争太激烈使然？但我们在品德高尚的人们中间，这种忌妒气息或是所谓的“人才竞争”似乎少了许多。比如李白与杜甫，都是唐代大诗人，一个是诗仙，一个乃诗圣，他们之间，关系就一直地比较好。
我记得民间有一个说法，说挤满了人的公共汽车开来，候站的人们拼命往车上挤，而车上人千方百计不让候车人挤上车，---尽管，车上人刚才还在相互厮打，但在“一致对外”上，他们一条心。可叹的是极个别人一旦挤上车后，态度立马改变，也“一致对外”起来。---这跟“墙内开花墙外香”有相似之处，又有不同之处，但它更能说明问题。
“公共汽车”当然象征着名与利，也象征着特权与地位。但如果人们把这“公共汽车”看开了，看淡了，也无须有很多烦恼了。林红玉受了秋纹、碧痕辱骂后，一度心灰意冷。她对佳蕙说：千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁？----其实，人都这么想，不去追名逐利，那些所谓的烦恼也就无影无踪了。只可惜，真能象小红这么想的人，世上实在是少而又少。---毕竟，名利、地位对人们的诱惑力实在是太大了，也太重要了。
曹雪芹笔下的小红，聪明能干，志存高远，而且洞彻人生。她与未来的丈夫贾芸一样，毫无疑问是正面人物形象。红楼梦里贾芸、小红不仅“往上爬”很有一套，谈恋爱也神出鬼没。他俩互换手绢，借了别人之手，还丝毫不露痕迹，一切是显得那样的风平浪静，又那样的真实自然。相比较之下，宝玉私传手帕给黛玉，通过的中间人是晴雯。可按有关线索来看，宝玉私赠黛玉手帕，后来败露，宝黛出了“洋相”，而贾芸、小红互换手帕，竟然神不知鬼不觉，不仅一点事儿没有，而且还成就了一段美满姻缘。
当然，小红虽在宝玉房里吃不开，受压制，但后来终于被手握大权的王熙凤一眼看中而展翅高飞。在红楼梦后半部，贾芸、小红将联手促成宝湘姻缘，对王熙凤也尽力实施了帮助（此据“探佚”）。
有一些红学家，对贾芸、小红颇有微词，作出的评价，负面居多。我当然不敢说自己的看法一定正确，但贾芸是宝玉的“儿子”，小红是黛玉的影子，又是王熙凤干女儿。很明显，贾芸、小红是曹雪芹正面歌颂的人物，他们很有实际生活的能力，懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的道理。贾芸、小红绝无宝玉、黛玉的脂粉气、书呆子气。说贾芸、小红一心“往上爬”不对、不好，或许是我们思想过于僵化的缘故吧。（二十四回：原来这小红本姓林，【庚辰双行夹批：又是个林。】小名红玉，【庚辰双行夹批：“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。】只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，【庚辰双行夹批：妙文。】便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。---小红在某种特定情况下影射林黛玉，显而易见。）
---闲话少叙，言归正传。我们看到同样一个林红玉，在不同人手里会有不同的命运。一个人，在强大的命运面前，显得是多么地无能为力。林红玉在宝玉手下时，由于秋纹、碧痕、晴雯等大丫头们联手欺压，她永远不可能有出头之日；而一旦“改换门庭”，投靠了王熙凤，也顺理成章地摆脱了“秋纹”们的欺压后，她才有可能扬眉吐气。人的生存环境、周边环境，对人的命运的影响显得是多么地强悍。
反面例子正有香菱。香菱当然没有林红玉幸运，她没有遇上贵人，也没有碰上“王熙凤”。从外部环境上来说，夏金桂比“秋纹”更为可恶；从内因上来说，她比林红玉老实得多，也比林红玉“无能”得多。她没有林红玉的伶牙俐齿，也没有林红玉的精明强干，但她聪明、娇憨，别有一种可爱之处。小说称她为呆香菱，虽然“呆头呆脑”，然而心地善良，令人怜爱。
香菱最著名的生活片断是跟着林黛玉学写诗词。香菱《咏月》诗，前两首写得不太好，但第三首，写得相当不错，---要知道，此时的香菱，跟着林黛玉才几天啊。我们不能说曹雪芹把香菱人为地抬高了多少，我们只能说，香菱确实聪明、可爱，对中国古典诗词具有很高的感悟，有很高的天分。事实上，这类事情在我们日常生活中经常可以看到，我们不能完全地否认人的天分。---当然，勤奋更是必须的，否则，天才也会变为蠢材。
我们可以设想一下，假如香菱没被霍启祸害；假如香菱没有遇到薛蟠，更没有遇到夏金桂，那她一生将会怎样？不用说，那是一条舒适的生活之路，至少，她不会沦落到如此悲惨的地步。人呵，有时候真的无法抗拒命运的摆布，也无法选择你特定的生存环境和特有的周边环境。
曹雪芹，生活在被抄之家，他没有资格考取功名，也没有非常有力的大人物提携他，故文学水平再高，各方面都已通灵，仍不免落难于贫民之中。封建社会对于人才的践踏与毁灭，那是毫不留情的。应该说，香菱身上，集中体现着曹雪芹、脂砚斋们对于人才被毁表现出极端的愤怒的情绪，否则，香菱出场，不会有连着四条脂批，刀刀见血地感叹着人才的不幸！！
记得二十二回，宝玉被黛、湘“两面夹攻”，受尽委屈。脂批云：看他只这一笔，写得宝玉又如何用心于世道。言闺中红粉尚不能周全，何碌碌偕欲治世待人接物哉？视闺中自然如儿戏，视世道如虎狼矣，谁云不然？----我们看了此批，即可知曹雪芹在现实生活中，犹如宝玉，“视世道如虎狼”。换句话说，曹雪芹并不善于与人打交道，与红楼梦中贾芸、小红截然相反，而与香菱却有共通之处。（曹雪芹不善与人打交道，这“人”，在红楼梦里，转化为大大小小的“禄蠹”）。
文章写到此，暂告一段落。错误、缺点在所难免，还望广大读者不吝赐教。
王根福
2009.5.27.
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