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本周导读 佛言祖语：修无我者即净行，心住一境悲解脱。离诸欲染烦恼除，此等得生于梵界。——《佛说大坚固婆罗门缘起经》卷下 学诚法师开示：如果我们把这些看成都是一个过程不是一个结局，看法又不一样，......那么多的得跟失、是跟非、恩跟怨……所有的曲折，所有的伤害，自然而然也就无足挂齿。 文章：人生是个过程而非结局 我们一个人如果认真去观察思考外界的事情，我们常常也会感受到它是无常的。就是无常它是世间的本质。 “无常”什么意思呢？——它会变化，时时刻刻在变化。也就是你一个项目，在这个地方可能会赚到钱，明天你换一个地方就未必了。 我们的心就不会太在意外在的得跟失，是跟非，成功跟失败。唯有如此，我们的心才能够真正保持和谐、稳定和善良，我们的心才能够真正有力量来面对和因应世间的一切。 佛教常常讲“解脱”。解脱，其实我们每个人都是好好的，也没有说我们被什么人捆绑起来，实际上解脱就是要解脱我们内心当中的这样的一些观念。 我们内心当中被这些观念束缚住，自己把自己卡死了，解不开，打不开，不能去包容别人，不能去接纳别人，经常发生问题，发生故障，这就是我们这个人太现实了。 就是现实的人固然如此，但是我们不能把所有的一切都要立刻要兑现，那就会有问题。那反而就会变成一个不现实的人，因为这不可能会存在的。 这样的话，我们就要从更加长远的未来来认识自己的成功跟失败，来认识自己一生究竟什么样才是一个成功的人生。 那么世间，在世间上面的种种的成功失败，就犹如我们在看一场戏一样，看一部电影一样。如果我们看得着迷，影剧里面的喜、怒、哀、乐，我们也会跟着喜、怒、哀、乐，那么我们就很悲哀了。 为什么呢？ 因为我们不能从这里边悟到道理：就是我们的情绪会被这些幻象所迷惑。反过来说，我们面对世间上面的种种的境界，它出现的时候，如果我们一直都是在这里喜、怒、哀、乐，都是在这里欢喜跟悲哀，我们就不知道怎么办？我们就没有能力去解决，我们就不知道人生究竟何去何从，就不知道自己的结果会怎么样。 如果我们把这些看成都是一个过程不是一个结局，看法又不一样，就像我们在看戏一样，在看电影一样，这戏里头的所演的那么多的得跟失、是跟非、恩跟怨……所有的曲折，所有的伤害，自然而然也就无足挂齿。 总之，如果把我们自己生命的方向转到智慧、慈悲、善良、利益众生，转到对善法的这种希求上面去，我们的内心就会越来越清明，越来越有力量，越来越广大。我们的虔诚、恭敬、专注，就会不断增长，自己的人生就会越来越美好，越来越自在，越来越善良和有意义。 这也就是佛教告诉我们：如何来获得真正的信仰，以及如何来开创自己幸福、美满、自在的人生！ ——摘自2007年学诚法师在北京大学企业家成长高层论坛上的讲座《信仰与人生》（完） 转自北京龙泉寺头条号：http://www.toutiao.com/i6422040869993447937/ |
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