还《石头记》抄本真相
(2016-07-14 00:27:36)
还《石头记》抄本真相
在抄本系列的《石头记》中，市面流行的“汇脂本”，无一例外第把一条批语，放在了第十三回的回前，在已经发现的抄本中，庚辰本第十一回回前有一段批语：
【此回可卿梦阿凤，盖作者大有深意存焉。可惜生不逢时，奈何奈何！然必写出自可卿之意也，则又有他意寓焉。荣、宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后恣意，方见笔笔周到。诗曰：一步行来错，回头已百年。古今風月鉴，多少泣黄泉！】
（庚辰本第十一回及前面的批语）
其实这是几条批语抄在一起的，先不谈其他批语，只说最后的这首诗“一步行来错，回头已百年。古今風月鉴，多少泣黄泉”
这首诗，其实也不是第十一回回前批语，而是《石头记》原著第十回的回末批。靖本在第十三回，抄了很多批语，其中有这样一段内容：
【此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。】
这是典型的堆砌摘抄，从第28回和第29回批语摘抄在第八十回末尾足以说明这样问题。那就是靖本把第十回结尾的批语在这里堆砌了。
而主流红学，恰恰是根据靖本十三回出现与庚辰本类似的批语，而把庚辰本的这条批语自作聪明移植到第十三回，不仅让我们完全失去对第十回的思考，而且错误引导了我们对第十三回的种种猜想。
2012年，天津发现一个抄本，也有这首诗，位置丝毫不差，就在第十回的结尾，甚至没有另起一页：
我们从《吴氏石头记增删试评本》的信息可以得知，小说的第十回是“金寡妇嗔姤凝曦轩
秦可卿淫上天香楼”这一回，删除了重要的贾珍与秦可卿天香楼媾和酿成大错，结合小说内涵，这才留下“一步行来错，回头已百年”的感叹，由于红学家擅自平移了批语位置，人们对第十回，即便被删除大量内容又篡改成敷衍的秦可卿看病情节，再也没有怀疑或者思考的空间了。
小说在一定情节上，塑造了秦可卿淫上天香楼，是贬笔，但借秦可卿身影，映射崇祯“生不逢时”命当该绝，对崇祯失国的反思，之于批书时代，已经变得十分久远，因此感叹“回头已百年”的万古不复错误，令批书人感慨万千。
“回头已百年”，这是感叹崇祯失国后已经沧海桑田的巨变，如果只是从红学认定的“曹雪芹家事说”理解，曹雪芹经历秦可卿之死，又写成小说《红楼梦》，再怎么夸张与算计，也不会百年，从一个错误到成书又能回头看，这会是谁家的家事？曹雪芹如何能从目睹错误，成书时批书人又能回头看？
不管怎样，红学擅自移动批语位置，本身就是一种妄改。这里我们要还原这首诗真正的位置_——小说第十回结尾!
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