 一个记者就控枪问题采访一位美国老先生，老先生答道“你们把问题搞错了，其实一个人不用枪也会杀人，这根本不是枪的错！”这睿智的回答，令我深感敬佩。
反观当下对佛教乃至一切宗教，大多有个共同的观点——宗教都是迷信。而且振振有词，每每祭出“宗教是人民的鸦片”这看家法宝时，我只能闭嘴。
读完这篇《百喻经·以犁打头破喻 》后，我似有所悟，我也想问“是人迷信？先圣的教理迷信？”冷静思考，不难分辨。
很多人，对宗教的教义一知半解甚至完全曲解，就像故事里的“破头兄”，他们的错误被“顺理成章”的记在了宗教的头上，这种现象比比皆是，一个学生轻生，错误被归咎于教育制度上；少数低素质国人在境外丢人现眼，于是全体中国人都被轻视；歪嘴念歪了经，错在嘴还是在经？……
人们对思考的普遍缺失，是造成这些误解的根源。更可悲的是，声音的大小，变成了衡量真理的重要指标。 学会正确的思维，应对纷繁杂乱的外境，人才有可能不会迷失。佛教里讲述的“轮回”“地狱”“鬼神”等等概念，未被现有的科技手段证实，是科技的手段稚拙？还是佛陀在妄语？如果你回到两千年前，告诉大家脚下的大地是个球体，估计当时的人一定认为你是魔鬼附体了！
科学只是真理的极小一部分，科学不是究竟真理，不被科学探知到，就一定是迷信？被这样的“定论”所迷的人们，请静下心用正确的逻辑推理问题！
更有一些人，一篇宗教典籍也懒得看，一味的人云亦云，把宗教很“客气”的说成是思想的寄托、心理的慰籍，言语里的讥讽迟滞了思考，眉宇间的不屑叫停了思维，让他们的思想变成了磐石而不自知。直到“头破血流”也不会醒悟，佛陀所言“破头哥”不少呀！难怪佛感叹我们这个世界的众生“刚强难调。” 对佛教的另一个误解，就是佛教是宣扬避世的消极的。在解释这个问题以前，我请大家闭上眼睛，仔细观察你的内心，看看是不是各种念头想法如跑马灯像放电影一般根本停不住，你越使劲越无法控制。这就是我们目前真实的状态——凡夫。
真正的大英雄，不是开疆拓土建国称帝之辈，他们只不过是得逞的野心家；更不是为一己私利而杀人盈野之徒，他们只是嗜血的刽子手。
佛教认为，真正的大英雄，是那些能够降服甚至消除内心的妄念，恢复自己本性的觉悟者——佛，并且他们不厌其烦的开导度化众生，才配享大英雄这个名号。 佛寺建在清幽所在，不是避世，而是为了清静，便于翻译、校对、讲解佛经，在中国把佛教道场称为“寺”，是皇家对佛教的推崇优待，“寺”、“庙”、“祠”、“观”、“庵”的初始意义可以从百度文库查到，此处省略。
《阿难问佛事吉凶经》中记述：“佛言：为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理，不违神明自然之理。”意思是说，佛弟子对世间的任何行业都可从事，只要公平交易，不违法乱纪，不违背天理良心即可。但是，有些诸如屠宰、占卜、武器制造买卖、人口买卖、麻醉制幻物品、杀虫灭鼠等药物行业，普通人最好不要去从事经营。
迷信？消极？何出此言？
所以，对待任何一个人、事、物、学说、思想等等，轻易的下论断，往往会出现偏差甚至错误。因此，佛门有云“菩萨畏因，凡夫怕果”，世间越是大善知识，言语造作越发谨慎，那种谦虚不是装出来的，是发自内心的。
我告诫女儿，嘴上总说“我知道，我明白，我早就清楚”这类话的人，其实往往……呵呵 佛法不是究竟真理，佛法是指向究竟真理的路标，是引领到达彼岸的灯塔，那一个清静、平等、正觉的境界，你想来吗？ |
