 今天是中华民族的传统节日端午节，祝各族同胞吉祥安康！  小编说 五月五，是端午。 门插艾，吃粽子，系五彩，挂香包，龙舟下水喜洋洋——一根根象征吉祥的五彩绳，从大人的心底揉缠到孩子的手腕；一首首趣味各异的童谣，在传承唱响…… 端午节，又称端阳节、端五节、龙舟节、浴兰节，是中华民族的传统节日。据民俗专家调查，在我国，汉、满、蒙古、苗、彝、畲等30多个民族都过端午节，且风俗各异。 2006年，端午节入选第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年起，端午节成为国家法定节假日。2009年，我国端午节成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，成为人类共同的非物质文化遗产。 “端午”，这个延续了两千多年的传统节日，背后是共同的文化血脉传承与炙热的家国情怀。 形成于先秦，发展于汉末魏晋，兴盛于唐，吃粽子、喝雄黄酒、挂艾蒿菖蒲、扎香袋、吃盐蛋和粑粑、稻场娱乐、划龙舟、办诗会……这些习俗一直保持到现在。  “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”提起端午节，人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。 关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。 端午节还蕴含着人们对中医药的重视，采草药是端午节最重要的民俗，端午节也是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。 此外，尊师重教是传统节日的一大内涵，端午节也不例外。在过去，每年端午节前后，一般都是由父亲领着孩子去看望老师，给老师奉上咸鸭蛋和粽子等礼物，老师则回赠以扇子等物件。 爱国主义情怀、对传统中医药的重视、尊师重教的习俗等构成了端午节丰富的内涵。 端午节是彝族的都阳节，传说古时有一年天气炎热，彝族寨子里病疫流行，人们惊恐万分。附近的汉族兄弟听说后就把端午节采的菖蒲、艾叶和雄黄送上山，给彝族同胞洗疮擦身，没过几天，大家的病全好了。从此，彝族也过起了端午节。由于彝族把“端”念“都”，所以将端午节（端阳节）叫做“都阳节” 。 节日这天，彝族百姓的家家户户门前都挂上菖蒲和艾叶，孩子们要用雄黄酒擦脸，青年男女还要带上粽子、酒和肉，到风光秀丽的山间草坪进行摔跤、跑马、斗牛、斗羊、跳舞等娱乐活动。
苗族在农历五月初五过“龙船节”。节日期间，除与汉族一样举行龙舟竞渡比赛外，还要举行跑马、斗牛、踩鼓和“游方”等娱乐活动。
藏族的端午节又称为采花节。采花节的主要活动是抢水、采花和祝福。节日的早晨，人们要抢泉水洗身、饮用。接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到山上去采花、歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨时，全村男女老少齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来。采花姑娘则向各户赠送鲜花，并送去祝福。
瑶族同胞认为，五月端午是药日，水有药性，因此男女老幼要到河边去洗冷水澡，或用早晨从山上挖来的章药熬成汤来洗澡。他们认为这样可以不生疾病，延年益寿。
每年农历五月五日，朝鲜族相约到野外采集艾蒿，编辫阴干，日后作药或熏蚊驱虫用。此外，开展民间体育活动也是这天的重要内容。之前以荡秋千、摔跤为主要项目，现在增加了足球、排球、乒乓球及田径项目，使端午节活动更加丰富。
达斡尔族称端午节为五月节。每年农历五月初五这一天，人们纷纷早起，前往江河沐浴，或以野外露水擦脸，并采艾蒿插于耳畔和衣冠上， 以求一年身无疾病。 此日中午，各家要吃馅饼、饺子或荞面饸饸。尔后，妇女们成群结伙，挎框提篮，到江河两岸采集喜食的“坤必乐”（一种美味野菜）。靑少年们则举行“坡列”（曲棍球）比赛。
满族过五月端五是为了祈福禳灾，这天，除了吃粽子外，满族还讲究佩戴五彩粽子和香囊祈福禳灾。 五彩粽子的内壳是用硬纸叠成的，一般在2公分左右，外面缠上五彩丝线，连成一串。 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
布依族称端午节为“哈尼哈”（五月五）。 布依族有端午登高的习俗。参加这一活动的，多是青少年。一大早，青少年们便带上“背崽粽”，成群结队爬上县城北门外年玉屏山，在坡顶玩耍嬉戏，赏景吃粽子。兴尽而返时，用稻草或茅草扎成草马，骑在“马”上呐喊着，从坡顶梭到坡脚，俗称“梭草坡”。
每年农历五月初五日清晨，纳西族家家都要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒，门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。
傣族粽包节流行于云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。节日期间，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。
1940年的端午节，中国抗战正进入艰苦卓绝之时，在著名作家老舍等人的倡议下，中华全国文艺界抗敌协会举行诗歌朗诵会，并宣布“中国诗人节”诞生，宣称：“我们决定诗人节是要效法屈原精神……诅咒侵略，讴歌创造，赞扬真理。” 从延续民俗活动，到传承精神意志，端午节早已成为中国人心底的一份精神文化遗产。  《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《五月五日》 宋·梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 《和端午》 宋·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《渔家傲》 宋·欧阳修 《已酉端午》 明·贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
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