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敬禮上師 甘露漩明王，即古稱「軍荼利明王」，梵名amrta-ku ndali，藏名 ，唐代不空三藏譯梵音作阿密利多? 軍荼利，即現今法本內名號咒「阿蜜大袞札利」的音譯異 寫。 探其名義，amrta 藏文為 ，漢文為甘露，此三語 同義，而 kundali 唐代音譯為軍荼利，義為淨瓶，藏文 從梵文詞別義 kundalin -kr 環形運動、旋渦狀，譯 ，漢義為「漩」，故今譯義稱「甘露漩」。 本尊始傳在唐代，不空三藏大師譯有《甘露軍荼利菩 薩供養念誦成就儀軌》一卷，失譯人《西方陀羅尼藏中金 剛族阿密哩多軍吒利法》二十二品，屬東密五大明王之一 ，示現四面四臂或一面八臂之相，經中說其功德：「甘露 軍荼利，能摧諸魔障，以慈慧方便，現大忿怒形，成大威 日輪，照曜無邊界，修行者暗暝，速得悉地故，流沃甘露 水，洗滌藏識中，熏習雜種子，速集福智聚，獲圓淨法身 」。 藏傳以其於最上成就及成辦事業二種主要本尊中屬成 事之尊，並有教傳及巖傳之別，教傳有隨順密集金剛續之 佛智尊者傳承及班智達旺波吉美炯內培巴傳噶譯師（ ）傳承，其他如《金剛鬘》、《成就法海》等皆有 其傳承教授。 巖傳部分雖有各伏藏師多種傳承，然以蔣貢工珠《大 寶伏藏》僅收錄龍薩寧波及天法明珠多傑二種，最為著名 重要，何以故？ 因其為消除道障上成效最快、方法最易之法，一般淨 障去穢時大都皆以其咒行之即可，佛智祖師直言，此尊為 金剛部事業主尊，僅以誦咒及眼視或灑咒水即可驅逐妖魔 鬼怪邪穢障礙，本法伏藏正文中亦云：「發心精進瑜伽士 ，雖隨所行精進修，然修甘露漩明王，是為珍貴最勝道」 ，是自利近修或利他行灌頂、勝住、超度、去穢、沐浴淨 障等一切事業應用中防護障礙魔難的事業大法。 本軌系噶陀大伏藏師龍薩寧波 (1625-1692) 於喀米 局多傑宗所取出《龍薩金剛藏》支分事業本尊法類，以其 重要故《大寶伏藏》收錄本軌，噶陀派今刊印《龍薩寧波 伏藏全集》共十二函，校勘二種版本中有十六處不同字句 ，於文義雖甚無影響，然仍需抉擇採用一本，以其屬噶陀 法寶故，依噶陀龍薩寧波伏藏全集版為準，望識者鑑之。 法護 2010.7.26 |
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