西游记中可谓满天神佛,有代表性的如三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等。在西游记中,神佛都谓之为神仙的,就拿五老来说,他们中有仙也有佛,包括如来佛祖和观音菩萨等。当然,还有其他很多大小神佛如托塔天王、二郎神、燃灯古佛、十八罗汉,甚至四海龙王,总之各类神仙都很多。 万仙朝拜玉帝 既然有这么多神仙,那为什么说他们都是假神仙呢?是有道理的。 我们本土的神仙都来源于道教,所以就从道教的神仙标准来看,如何才能真正称之为神仙:一是能预料或看透事情的人,脱离轮回变化,具备长生不老之身;二是逍遥自在、无牵无挂。 那问题就来了,西游记中包括三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都在内这满天的神佛,都是有天宫或者西天编制的,说简单点,就是他们都有官位在身,也就是有功名在身,如此他们就不符合神仙的第二条:逍遥自在、无牵无挂。当然了,功名都放不下,何来逍遥自在、无牵无挂呢?所以可以说,这些神仙都不是真正的神仙。 神佛嬉戏图 其实,这绝非杜撰或者牵强附会,神魔小说的《封神演义》第八十二回“三教大会万仙阵里”,三清中的老子和元始天尊就说过:“周家不过八百年基业,贫道也到红尘中来三番四转;可见运数难逃,何怕神仙佛祖。”元始曰:“尘世劫运,便是物外神仙都不能免,况我等门人,又是身犯之者,我等不过来了此一番劫数耳。”从这些对话,就知道三清也意识到自身管了凡世间之事,动了功名争斗之念头,那就失了神仙之根本,只能认为自己是入了凡世间劫难了。 有人可能认为,神仙也要建立一个体系才好管理吧,其实又错了,神仙本是成仙了道、逍遥自在之体,长生不老之身,有约束就失掉了神仙之根本。《西游记》中就有三个这样的人物,他们才当得起真神仙,即菩提祖师、乌巢禅师、镇元大仙,这三个人不但神通广大,炼有长生不老之身,且逍遥自在、全无世俗的叨扰,全无功名的捆绑。 菩提祖师:一心在灵台方寸山,斜月三星洞传道授徒,“儒、佛、道”三家俱通,什么三十六天罡,七十二地煞修真奇功信手拈来,为孙悟空量身定制“筋斗云”更是小儿科,正是这样的一个奇人,当他预测到孙悟空未来会闯祸时,他警告悟空休要再提起他。很多人便认为菩提祖师怕惹祸上身,其实以他的神通,他不会惧怕任何神仙佛魔,所以他并不是躲灾怕祸,只是不想参与功过是非之争罢了。 乌巢禅师:这个奇怪的禅师坐在鸟巢里飞来飞去,突然在师徒取经路上出现,但他的目的只有一个,传授唐僧《多心经》。这个禅师不但能预知唐僧师徒取经路上所有灾难,而且神通广大,孙悟空根本难沾上他坐的鸟巢一根丝藤。他也是说来就来说走便走,高深莫测,逍遥在三界外。 镇元大仙:这个大仙也是祖师级人物,他还有一棵神奇的人参果树。他只供奉“天地”二字,法力通天,却和菩提祖师一样,一心在自己的仙都洞府传道授徒。他号称地仙之祖,面对孙悟空推翻天地灵根人参果树时,他虽然动了神仙嗔怒,但依然是定力惊人,说你帮我把它医活,我和你拜为兄弟,仿佛求着猴子一般,殊不知他比猴子的身份地位高得多,可以看出他对地位功名的轻视。 这三个祖师级的神仙,虽然法力齐天,早已修成长生不老之体,但是他们一直在三界寂寂无名,其实以他们的神通封个“三清”、“四御”又有何难?但是他们只存修仙了道之真性情,逍遥自在于天地之间,所以他们三人是真正的神仙。 就拿金庸先生小说《笑傲江湖》来说,里面有一个非常了不起的人物:任我行。他就说整个江湖上,他只佩服三个人,一个是剑术通神的风清扬,一个是佛法高深的少林方丈,还有一个是整得自己死去活来的死对头东方不败。为什么这三个人值得佩服呢?因为这三个人是真洒脱、真性情,还有真本领。 如此看来,你是否认同整个《西游记》只有三个真神仙呢? |
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