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西游记中可谓满天神佛，有代表性的如三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等。在西游记中，神佛都谓之为神仙的，就拿五老来说，他们中有仙也有佛，包括如来佛祖和观音菩萨等。当然，还有其他很多大小神佛如托塔天王、二郎神、燃灯古佛、十八罗汉，甚至四海龙王，总之各类神仙都很多。  万仙朝拜玉帝 既然有这么多神仙，那为什么说他们都是假神仙呢？是有道理的。 我们本土的神仙都来源于道教，所以就从道教的神仙标准来看，如何才能真正称之为神仙：一是能预料或看透事情的人，脱离轮回变化，具备长生不老之身;二是逍遥自在、无牵无挂。 那问题就来了，西游记中包括三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都在内这满天的神佛，都是有天宫或者西天编制的，说简单点，就是他们都有官位在身，也就是有功名在身，如此他们就不符合神仙的第二条：逍遥自在、无牵无挂。当然了，功名都放不下，何来逍遥自在、无牵无挂呢？所以可以说，这些神仙都不是真正的神仙。  神佛嬉戏图 其实，这绝非杜撰或者牵强附会，神魔小说的《封神演义》第八十二回“三教大会万仙阵里”，三清中的老子和元始天尊就说过：“周家不过八百年基业，贫道也到红尘中来三番四转；可见运数难逃，何怕神仙佛祖。”元始曰：“尘世劫运，便是物外神仙都不能免，况我等门人，又是身犯之者，我等不过来了此一番劫数耳。”从这些对话，就知道三清也意识到自身管了凡世间之事，动了功名争斗之念头，那就失了神仙之根本，只能认为自己是入了凡世间劫难了。 有人可能认为，神仙也要建立一个体系才好管理吧，其实又错了，神仙本是成仙了道、逍遥自在之体，长生不老之身，有约束就失掉了神仙之根本。《西游记》中就有三个这样的人物，他们才当得起真神仙，即菩提祖师、乌巢禅师、镇元大仙，这三个人不但神通广大，炼有长生不老之身，且逍遥自在、全无世俗的叨扰，全无功名的捆绑。  菩提祖师：一心在灵台方寸山，斜月三星洞传道授徒，“儒、佛、道”三家俱通，什么三十六天罡，七十二地煞修真奇功信手拈来，为孙悟空量身定制“筋斗云”更是小儿科，正是这样的一个奇人，当他预测到孙悟空未来会闯祸时，他警告悟空休要再提起他。很多人便认为菩提祖师怕惹祸上身，其实以他的神通，他不会惧怕任何神仙佛魔，所以他并不是躲灾怕祸，只是不想参与功过是非之争罢了。  乌巢禅师：这个奇怪的禅师坐在鸟巢里飞来飞去，突然在师徒取经路上出现，但他的目的只有一个，传授唐僧《多心经》。这个禅师不但能预知唐僧师徒取经路上所有灾难，而且神通广大，孙悟空根本难沾上他坐的鸟巢一根丝藤。他也是说来就来说走便走，高深莫测，逍遥在三界外。  镇元大仙：这个大仙也是祖师级人物，他还有一棵神奇的人参果树。他只供奉“天地”二字，法力通天，却和菩提祖师一样，一心在自己的仙都洞府传道授徒。他号称地仙之祖，面对孙悟空推翻天地灵根人参果树时，他虽然动了神仙嗔怒，但依然是定力惊人，说你帮我把它医活，我和你拜为兄弟，仿佛求着猴子一般，殊不知他比猴子的身份地位高得多，可以看出他对地位功名的轻视。 这三个祖师级的神仙，虽然法力齐天，早已修成长生不老之体，但是他们一直在三界寂寂无名，其实以他们的神通封个“三清”、“四御”又有何难？但是他们只存修仙了道之真性情，逍遥自在于天地之间，所以他们三人是真正的神仙。 就拿金庸先生小说《笑傲江湖》来说，里面有一个非常了不起的人物：任我行。他就说整个江湖上，他只佩服三个人，一个是剑术通神的风清扬，一个是佛法高深的少林方丈，还有一个是整得自己死去活来的死对头东方不败。为什么这三个人值得佩服呢？因为这三个人是真洒脱、真性情，还有真本领。 如此看来，你是否认同整个《西游记》只有三个真神仙呢？ |
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