桃树风水

蔡锦渊风水 2017-06-05

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桃养人，杏伤人，李子树下埋死人，

《堪舆手记》中说：“宅第欲求人安逸，东种桃柳西榴榆，南种青梅，与红枣，北种杏花高树立。”这些说法符合树种的生理特性，：

如桃树、柳树都喜欢温暖向阳，因此适合植栽于房屋的东面;而梅树、枣树喜干，因此适合种植于房屋的南边;榆树的枝叶可挡住西晒太阳，故种植于房屋的西面最佳;而杏树不喜欢阳光，因此适合种植于房屋的北面。住宅门前不种大树——这一点不单单是从风水角度出发，里面还包含着一定的科学道理：因为大树会遮挡阳光，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的通风，易招致雷击。此外，大树的树阴很容易滋生蚊蝇，从而影响宅内主人的健康。俗话说“前不栽桑，后不种柳，庭院不可植柏枸”;“兰草翠竹助文昌，家有读书好儿郎”。

桃木桃树桃花文化:

桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名"降龙木"、"鬼怖木"，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

五木,就是桑木、榆木、桃木、槐木和柳木桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门，制百鬼，故令作桃人、梗著门以压邪，此仙木也。

桃木质密细腻，木体清香，色若暗红,富有光泽,结实而有弹性,历来为避邪镇宅之神物。历史名人庄子说:“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”另有桃符，又称平安符，《荆楚岁时记》云:“正月一日，挂桃符其门掾，百鬼畏之。”辞源说:“古时刻桃木人，立于户中以避邪”。宋代:“刻桃符于门中，以驱邪气入室”。明清两朝，桃木驱病压邪之说日盛，民间为求吉祥平安，以桃枝署于户中。常刻桃核带于腕求平安，家中添丁必以桃物署于宅中以求安康。桃木也深得道家方士之宠爱青睐，常雕之成剑，佩于身或悬于室，以示高雅之风范，道行之高深，仗剑执道行于江湖。为民疾苦于无形，而深得百姓之信睐。现在东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪纳福。另有《淮南子·诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。传统中医认为:“桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神，促进人体代谢之作用”。桃木也深得有识之士之宠爱，常雕之成剑，佩于身或悬于室，以示高雅之风范。《封神榜》载:姜子牙(太公)用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。关于东南方向桃木枝避邪之说:辞源云:古时选东、南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋。以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符，

桃木吉祥物运用:

桃木又名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。其表面特征;木质坚硬、木体清香、色泽金黄，花纹呈螺旋八卦形。红、灰、黑色节疤多，皮裂，木质纹理清晰且深浅不一，因自古有运气节节高之吉祥含意，加之桃木难取材，一般宽于2厘米的桃木工艺品都是多块桃木拼接而成，所以更增加了运气节节高含义的内涵，这也正是风水桃木工艺品深受老百姓喜爱的原因!

8.斩桃花 :

【适用对象】1.已婚另一半，或男女朋友另一半，有外遇者可适用。可斩外遇对象，可断纠缠桃花，可预防外出工作老公出轨。2.非正常姻缘者可适用。(斩去烂桃花)小桃木剑可佩带于身上或安置于床头，每天重覆默念，请桃木剑帮忙斩某某人的桃花!

桃木伐邪镇鬼功能的方式: (1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、.“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。 (2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄、白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。(3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾之辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。(4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小桃人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。(5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。(6)桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。桃弧，指桃木弓;射矢，谓射出棘枝制成之箭。古人用以辟邪。

《左传?昭公四年》载:「桃弧棘矢，以除其灾。」又昭公十二年:「昔我先王熊绎，辟在荆山，……唯是桃弧棘矢，以共御王事。」桃弧、棘矢以除其灾(桃弓、棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故。疏曰:“《说文》云:'弧，木弓也。’谓空用木，无骨饰也。服虔云:'桃，所以逃凶也。棘矢者，棘赤有箴，取其名也。’盖出冰之时，置此弓矢于凌室之户，所以禳除凶邪，将御至尊，故慎其事，为此礼也。 (7)桃帚。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃帚也。桃茢也。扫器谓之条诸。条诸为桃帚之双声音转。《左传.襄公二十九年》传:“乃使巫以桃茢先袚殡。”古谓之桃茢。今谓之桃帚。桃茢的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃茢便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃茢在此有著扫除不祥的作用。古时候，手执桃茢做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。其实这也表示著桃木给著可以镇压鬼物，纠缠或是祭祀之时除去血光晦气，而古人将之做成扫帚形态，也是有著扫除邪物扫除秽物的心态。(8)桃木八卦镜:此为典型风水用品，可化解各类凶煞，尤其是化解阴煞，效果极佳。

桃树还招桃花运

　桃花运。“桃花”并非贬义，在商业上是指人缘，客缘。

在个人是指某人性情中有艺术浪漫、异性缘比较风流，易出轨。

　　如何增加桃花运势

1.桃树助商业客源广进。