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宋吕大钧《吕氏乡约》 德业相劝 德谓见善必行，闻过必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介，能广施惠，能受寄托，能救患难，能规过失，能为人谋，能为众集事，能解鬬争，能决是非，能兴利除害，能居官举职。凡随善为众所推者，皆书于籍，以为善行。业谓居家则事父兄、教子弟、待妻妾，在外则事长上、接朋犮、教后生、御僮仆。至于读书治田、营家济物、好礼乐射御书数之类，皆可为之，非此之类，皆为无益。
过失相规过失谓：犯义之过六，犯约之过四，不修之过五。犯义之过：一日酗博鬬讼。酗谓恃酒諠竞，博谓博赌财物，鬬谓鬬欧骂詈，讼谓告人罪慝、意在害人者。若事干负累，及为人侵损而诉之者非。二曰行止踰违。踰违多?，众恶皆是。三曰行不恭孙。侮慢有德有齿者，持人短长及恃强陵在众人者，知过不改闻諌愈甚者。四曰言不忠信。为人谋事、?人于不善，与人要约、退即昔之，及诬妄百瑞訾更。五曰造言诬毁。诬人过恶，以无为有，以小为大，面是衰或，或作朝咏匿名文书，及发人之颜匿为状可求，及喜谈人之旧过者。六曰管私太甚。与人交易伤于掊克者，专务进取不?余事者，无故而奷干求假贷者，受人寄托而有所欺者。
犯约之过：一曰德业不相劝，二日过失不相规，三曰礼俗不相成，四曰患难不相恤。 不修之过：一曰交非其人。所交不限士庶，伹凶恶及游惰无行，众所不齿者。若与之朝夕游从，则为交非其人。若不已暂往还者非。二曰游戏怠惰。游谓无故出入，及谒见人止务闲适者。戏谓戏笑无度，及□在侵侮，或驰马击鞠之类，不赌财物者。赖惭谓不修事业及家事，不治门庭，不?者。三曰动作无仪。进退太疏、时及不恭者，不当言而言、当言而不言者，衣冠太饰、及全不完整者，不衣冠入街市者。四曰临事不恪。主事废忘，期会后时，临事怠慢者。五曰用度不节约。家之有无过为侈费者，不能安贫而非道营求者。已上不修之过，每犯皆书于籍，三犯则行罚。 礼俗相交 凡行婚婣、丧葬、祭祀之礼，礼经具载，亦当讲求。如未能遽行，且从家详旧仪，甚不经者当渐去之。 凡与乡人相接及往还书问，当众议一法共行之。凡遇庆吊，每家只家长一人，与同约者皆往，其书问亦如之。若家长有故，咸与所庆吊者不相识，则其次者当之。所助之事，所遗之物，亦临时聚议，各量其力，裁定名物及多少之数。若契分浅深不同，则各从其情之厚薄。 凡遗物婚嫁及庆贺，用币帛羊酒蜡烛雉兔果实之类，计所直多少，多不过三千，少至一二百。丧葬始丧，则用衣服或衣段以为襚礼，以酒脯为奠礼，计直多不过三千，少至一二百。至葬则用饯帛为赙礼，用猪羊酒蜡烛为奠礼，计直多不过五千，少至三四百。灾患如水火、盗贼、疾病、荆狱之类，助济者以钱帛米谷薪炭等物，计直多不过三千，少至二三百。 凡助事谓助其力所不足者，婚嫁则借助器用，丧葬则又借助人夫及为之营干。 |
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