在道教正统典藏中,最高的是元始天尊,盘古只是其诸多化身之一。不存在“盘古魂魄化为三清,其精血化为十二祖巫的说法”。 “三清为盘古所化,盘古开天辟地之后,其魂魄化为三清,其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“梦入神机”在其作品《佛本是道》中首次创新的,由于该书影响力实在太大,故很多人都认为中国上古神话中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载,中国神话中没有祖巫这种说法,这是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。 由于现代网文洪荒小说的误导,广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上,盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知,盘古开天最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》,盘古化万物最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》。 而女娲、伏羲、后土、太一等上古正神的神话传说在至少先秦前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文,巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。 本义指古代称能以舞降神的女人。 女者为巫男为觋, 最初的“巫”是女娲,最初的“觋”是伏羲。 洪荒类小说体系因为黑了三清,污了女娲,在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。 |
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