苏轼——归去来辞卷，东坡苏公帖，屏事帖，覆盆子帖，归园帖等

苏轼——归去来辞卷，东坡苏公帖，屏事帖，覆盆子帖，归园帖等

闻是书画 

苏轼—归去来辞卷

归去来辞卷

《归去来辞卷》，纸本，纵32厘米，横181.8厘米，现藏台北故宫博物院。

东坡书法兼得二王、顏真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露瀟洒奔逸豪迈不羈的气概。此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，为苏字特色。

苏轼—东坡苏公帖

东坡苏公帖

《东坡苏公帖》，又名《东坡书髓》、《西楼帖》，为苏轼书迹刻帖。宋乾道四年（1168）汪应辰撰集，刻于成都。末尾跋云：“东坡苏公帖三十卷。每搜访所得，即以入石，不复铨次也。乾道四年三月一日，玉山汪应辰书。”又有陆游跋：“成都西楼下有汪圣锡刻东坡帖卅卷。”“西楼下石刻东坡法帖十卷，择其尤奇逸者为一编，号《东坡书髓》，三十年间未尝释手，去岁在京师，脱败，再装缉之。”清道光间，南海廖甡选翻此帖部分而成《观海堂苏帖》，其后又有长白瑛桂翻刻此帖部分，仍名《东坡苏公帖》。原石刻拓本，今藏天津博物馆。

苏轼—屏事帖

屏事帖

苏轼书于元丰八年(1085)。纸本。行书，信札一则。凡三行，计23字。25.1厘米×23.1厘米。台北故宫博物院藏。

孔凡礼《苏轼文集?佚文汇编》卷四《与友人一首》注云：“简中所云'宣猷’，当指王庆源，苏轼乡中前辈，此简当为舆乡人者。”不知以何为据?东坡本集卷三十有诗序曰：“庆源宣义王丈，以汇举得官，为洪雅主簿，雅州户掾。遇吏民如家人，人安乐之。既谢事，居眉之青神瑞草桥，放怀自得。有书来求红带，既以遗之，且作诗为戏，请黄鲁直、秦少游各为赋一首，为老人光华。”黄山谷《题子瞻与王宣义书后》云：“庆源，初名群，字子众，后改名淮奇，又易今字。其驭吏威爱，如家人法。”任渊《山谷诗注》云：“庆源，东坡之叔丈人也。晚以垒举恩得官。”“宣义”乃宣义郎之谓，而非其字。大约乃致仕时由正九品的县主簿，提升为从八品宣义郎街而退休。但“宣义”非“宣猷”，抑或宣猷是其别字?待考。

此帖中云：“宣猷丈丈，计已屏事斋居”，则必在东坡上述诗之前，因“计已”乃推断，而非实信，而诗作于元皊三年，此札则应在此之前。徐邦达考《石渠宝笈续编?宁寿宫》云：“谨按札内云：'至常乃附区区’，考轼凡三次至常州，此当第二次。”这是合乎情理的。

《东坡纪年录》：“熙宁六年癸丑……除夜宿常州城外作诗。”诗乃《除夜野宿常州城外二首》。诗云：“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。”此次东坡赴常，润赈饥，行色匆匆。倘要给乡人写信，未必非要“至常”，在冬日野外去写。常州野外住一夜，第二天便到了丹阳，有《元日过丹阳，明日立春，寄鲁元翰》一首。这是东坡第一次到常州。

王水照整理宋施宿《东坡先生年谱》：“元丰八年乙丑。先生正月离泅上，至南京，寻得请常州居住。三月六日，先生在南京，闻神宗皇帝遣诏，寻自南京复赴常。五月一日，过扬州，游竹西寺，寻有旨复朝奉郎知登州。七月自常赴登。”这是东坡第二次来常州。这次是得到神宗皇帝批准，准备终老常州。待定下一个长期居住的地址后，再给蜀中乡人写信联系，实属合情合理。故此帖中称“至常乃附区区”云云，想为正月在南京时所作。

施宿《东坡先生年谱》：“建中靖国元年辛巳。六月，至常，病甚，乞致仕。表大略云：'臣素有薄田在常州宜兴县，粗了嬗粥，所以崎岖万里，奔归常州，以尽余年。五月问行至真州，瘴毒大作，乘船至润，昏不知人者垒日。今已至常，百病横生，全不能食者二十余日，自料必死，欲望朝廷哀怜，许臣守本官致仕。’一请而获，以七月二十八日公薨于常州城中。”时年东坡已六十六岁，而乡里长辈“宣猷丈丈”尚在世的可能性已不大，东坡在这次住常前写此札的可能性也就很小了。

释文： 宣猷丈丈，计已屏事斋居，未敢上状。至常乃附区区。轼惶恐。

苏轼—覆盆子帖

覆盆子帖

释文 覆盆子甚烦采寄，感作之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。

苏轼书于元丰中(1080——1083)。纸本。行书，信札一则。凡六行，计44字。27.7厘米×44.8厘米。台北故宫博物院藏。

《本草·覆盆子》：“释名，当之曰：子似覆盆之形，故名之。时珍曰：五月子熟，其色乌赤，故俗名乌隵，大麦莓、插田隵，亦曰栽秧隵。”故覆盆子乃南方之植物，栽秧季节可采集，似莓而可食，又可人药。因之东坡托人“采寄”。因之，徐邦达《古书画过眼要录》断为此帖为东坡在黄州时所作，有理。但徐先生云：“考杜沂字道源，子孟坚，曾官黄州，父子多与东坡交游。”此亦如实。但又云：“此帖中说：'令子一相访’，或者就是指孟坚，则此帖可能是给杜沂的。”这种假设，理由欠充分，难以为信。

拙《京酒帖》考中据王文诰《东坡《游武昌寒溪西山寺》〔按〕：“道源非久赴官，然不详何官，其子孟坚为县，亦至黄州。”由此可见，东坡是不便叫杜道源为其“采寄”覆盆子的。杜孟坚为县令，杜道源想也同住城内，东坡住在城南郊外不远,而陈季常却住在黄岗县北一百多里外的岐亭镇(《太平寰宇记》：“歧亭河，在麻城西北八十里。唐武德三年，于县置亭，州取此为名。《九域志》：“淮南西路黄州，沿黄岗县。麻城，在州北一百七十五里，四乡有歧亭镇。”)。陈季常乃“逐于光、黄间”的隐逸，而拜托县令杜孟坚之父杜道源为之送达“一书并信物一小角”，是必须有特殊原因的。或因道源有事于歧亭，或因道源赴季常歧亭之约会，帖中皆未讲明。所以很难推断此札是写给“非久赴官”之杜道源的。

此札乃一便条，末二行似代替笺封之言。如是，则此札便是给陈季常的了。观《季常帖》，亦乃近似此帖之便条，且书体颇相近。

苏轼—归园帖

归园帖

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，美食家。苏轼

是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟苏辙同登进士。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子同列唐宋八大家。史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，为人宽大如海”。苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

苏轼—令子帖

令子帖

苏轼《令子帖》 书于绍元年(1094)。纸本。行书，尺牍一则。凡4行，计50字。30.3厘米×25.6厘米。台北故宫博物院藏。

此帖又为《致杜氏五札之四》。孔凡礼校点《苏轼文集?佚文汇编》时，判为《致杜道源》，时间定为治平二年，不合。徐邦达《古书画过眼要录》判为“黄州时给道源的”，亦不合。文中所云“令子”，已不应是孟坚，而应是孟坚之子唐弼。

绍圣元年四月，东坡在定州任上，就任落两职，追一官，知英州。他“火急治装，星夜上路”，“忧悸成疾，两目昏障，仅分道路”，行至滑州，便有《赴英州乞舟行状》，十分狼狈，正合帖中所云“患难流落中”。未至英州，又再贬“责授宁远军节度副使，惠州安置。”大约在五、六月之间，途经金陵，正遇上道源卒。吴秆跋云：“孟坚丁外艰，子瞻赴英州阻风石头。”东坡“辄送十缗省为一奠之用”，并在此札中申明：“患难流落中，深愧不能展毫末也!”

此帖书体近于晚年。匆忙中，“患难”二字亦写颠倒，想必为绍圣元年“道尽途穷”之际观其书，足见其情其心。

【释文】：

令子所示　专在意　来日相见　即达之　但未必有益也　辄送十缗　省为一莫之用　患难流落中　深愧不能展毫末也　不罪不罪　轼手启

苏轼《邂逅帖》(江上帖)

《邂逅帖》，又称《江上帖》

苏轼《邂逅帖》，又称《江上帖》，行书，台北故宫博物院藏。

【释文】： 轼启江上，邂逅俯仰八年，怀仰。世契感怅不已，厚书且番。起居佳胜，令弟爱子各想康福，余以面莫既人回，忽忽不宣。轼再拜知县朝奉阁下，四月廿八日。