答:你这么说,我估计你就在学李少波老先生的真气运行法,我年轻的时候也接触过这个方法,而且很多人也修这个方法,这个功法对大家最大的吸引力就是克期通督,通督就是通督脉,确实是,修行人很希望有个大小周天,但是我说出来你们可能都不相信,有些人通过站桩或练其他功法,他们连大周天都通了,只是他们不知道,大周天通的人,你老是意守心窝是没有什么反应的,那大周天的人有什么标志呢?双手双脚或者背后有反应或者是头顶,如果你呼吸注意心窝,心窝没有感觉但你背后发热了,我告诉你,督脉通了,小周天成功了,如果你丹田没反应心窝没反应但是你双手发热,我告诉你大周天通了!你继续拼命守丹田,你守上十年都不会有反应,你要知道丹田的作用是积累一点能量通大小周天,先通小周天,所谓小药过关,以后到一定程度所谓大药过关。大药过关,整个体腔的气都分散到各条经络里去了,下丹田的作用基本上是没有用的了,要转入中丹田功的修行,中丹田功你可以意守整个体腔,也可以干脆很简单的,轻轻意守手指脚趾,默默念佛就好了,那个时候你就发现身上经常发热,有时候发冷,发热的时候能量比较纯,发冷的时候体内不好东西清理出来,你一定要转入这样的修炼了,请这位同修你如果发现双手发热了,你就轻轻意守手指脚趾默默念佛就好了。如果不发热能不能念佛?也可以!其实,自古以来很多人都在追寻什么是顿什么是渐,六祖不是说法无顿渐,人有利钝吗?那这个法是什么?其实就是人活在宇宙能量场中修行的过程,就是调整我们的身心不断地和宇宙融通的过程,意守下丹田就是使下丹田部位感受宇宙能量场的存在,也有不少人意守下丹田,下丹田不发热,全身发热,那是什么?全身很多地方感受到能量场的存在嘛,他就马上成就了大周天的层次了嘛。顿超法门不用特别意守,就是《波罗蜜多心经》的照见五蕴皆空了嘛。这就是意守全身,全身无处不丹田,可能到一定程度,全身处处都得气了,形成了大小周天的境界了,不用通过下丹田发热的过程,意守下丹田是从点练到整体,寂照全身是从整体来起修的,请这个同修不要再去执着下丹田和心窝了,还是改成轻轻意守手指脚趾默默念佛,你现在就闭着眼睛可能等一下手指就有反应了,脚趾有反应了,全身有反应了,大周天就成功了嘛!你不要再去搞心窝和下丹田了,好像你已经读了中学就不要再去读小学和幼儿园的书了嘛!(明整根据2012年3月31日讲课录音整理,未经了空居士本人校对,请以当日录音为准。) |
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