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履：履虎尾，不咥人。亨，利贞。《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。 《艮宫》五世卦，属三月。纳甲是丁巳、丁卯、丁丑、壬午、壬申、壬戌，借用甲戌、甲午、甲申。凡生于三月及纳甲者，功名富贵人也。又《乾》、《兑》二体属金，正秋之时，乃逢旺地，方为得体。 初九：素履往，无咎。《象》曰：素履之往，独行愿也。 此爻是达不离道，而得尚进之宜者也。故叶者，刚立有守，质实不孚，达则兼善天下，而无剥民玩君之志。不叶者，独善其身，而廉隅壁于清修之地。或儒科自奋，或遇亲眷，或作僧道。岁运逢之：在仕则弘化有道，而升迁有期；在士则幼学壮行，而利名成就；在庶俗则营谋有计，而财利日增。数凶者有皓素之象。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。 此爻是以隐自高者也。故叶者，抱道自乐，无歉于中，无钟鼎之荣，有田里之乐。不叶者，多作清闲之人，而荣辱不加，饱暖无求。岁运逢之：在仕则有吉休之兆，在士则有难遇之嗟，在庶俗则有安居自足之美。大抵宜行实地，谋为审择，则人事和谐，而贞吉可得。数凶者，有幽冥之应。 九三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。 此爻是失所履之道，而有以致凶者也。故叶者，自用自尊，而眇视天下，旁若无人，而谋猷难于设施，刚暴足以取祸。不叶者，或为军卒配徒之流，或为鼓目跛足之辈，或为愚贱夭折之人。岁运逢之：在仕则遭贬斥之祸，在士则招屈降之辱，在庶俗则招争讼囚狱之挠，甚者家破身亡。 九四：履虎尾，愬愬终吉。《象》曰：愬愬终吉，志行也。 此爻是事君以敬，而得其志者也。故叶者，以敬慎事君上，以柔顺服强暴，虽行于今而志则怀乎古，可以易危为安，转凶为吉。不叶者，或艰辛起家，平易结果。岁运逢之：在仕则有虎榜题名之应，在士则有虎榜题名之应，在庶俗则有履危蹈险之患。惟谨畏自持，可免灾患。女命得此，多是刑克太重，败家淫乱不良之妇也。 九五：夬履，贞厉。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。 此爻是自待其所履而有伤者也。故叶者，勇于进德，力于行道，斥逐邪人，举扬善类，而是非利害之不顾。不叶者，人情寡合，徒汲汲尘途，而祸患旋踵，成立艰苦。岁运逢之：在仕则功高天下而不赏，在士则道高人表而名不成，在庶俗则躁动妄行而祸患叠至，甚则丧亡无日矣。 上九：视履考祥，其旋元吉。《象》曰：元吉在上，大有庆也。 此爻是尽所履之道，而有以致福者也。故叶者为高才大德之贵人，行无亏欠，福必厚裕。不叶者，变为引兑之小人，行不正之道，而福祉难获。岁运逢之：仕显者退旋，以享安靖和平之福；士人进取必作魁元，常人亦有财帛。数凶者，有丧亡之兆，盖“考”字之义故也。凡有为者，不可轻易反听信外言，恐有伤于后虑。 |
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