叶子贤，1950年出生于著名的寿山石雕之乡福建福州东门后屿村，始于习木雕、牙雕，1980年转行从事寿山石创作后，在石雕界老前辈们的严格指导下，不仅克服了许多转行艺人所共有的由于不同创作手法所带来的固有的弊病，而且技艺日进，熟练地掌握了寿山石雕的各种技巧，以刀法清灵犀利，善以多变的技法来表现高浮雕作品，使作品矫健富丽，玲珑剔透，形成了典雅、精妙的独特风格。他对中国画颇有研究，对国画艺术在寿山石创作中的应用深有心得，他认为，要提高创作水平，只有从雕外学雕，吸取中国画绘画家艺术养分，将画理融于创作之中，才能丰富与发展寿山石的创作艺术，他的作品《虎溪三啸》、《刮骨疗伤》中，娴熟地运用了传统国画散点透视原理，整个画面十分讲究大小相随，疏密相间，奇正相参，起伏相让，营造出了意境深远的效果，整体作品、带给观赏者的是一分清新愉悦的快感。叶子贤大师现为高级工艺美术师，福建省工艺美术大师、福建省民间艺术家、中国工艺美术大师，中国工艺美术学会会员、福州市工艺美术特级名艺人，福建省民间艺术家联谊会理事、福建省寿山石文化艺术研究会理事。 今年，正逢叶子贤大师从艺50周年之际，为了纪念50年来艺海生涯以及广大业内人士对叶子贤大师的厚爱特雕琢此作。作品以童子戏弥勒为题材，石材为色纯结净的稀品将军洞芙蓉石，如此色纯质佳的饱满大材，极为罕见。整件作品通体晶莹白腻，光彩斑斓如璨。弥勒脸部刻画极具韵味，圆润饱满的额头、憨实可掬的笑脸弥勒给人无限洋洋喜气与达观开怀之乐，人间世俗之喜与出世境界之乐，在此呈现交织与叠迭。其形象活泼，浑然天成，体态流畅舒然，从肩、肚、头与坐姿中呈现一种微妙的圆、曲、线的造型之美，成熟的技艺充分把握到人物作品所应侧重的体态美。叶子贤大师从不做无俏之石，俏色抒意正是大师艺理感悟的精彩之处，石上一抹纯黑俏色，取巧灵芝抒发祥瑞之意由一童子手握之。作品雕琢有三童子围抱弥勒，分别代表了健康、财富、智慧。充分体显作品所愿的寓意以及成熟的石艺表现技巧。 弥勒佛即是未来佛，以弥勒造像纪念五十载从艺生涯，也是对未来美好的愿景。 弥勒背部童子手持经书，即是代表了智慧，渴求才思如泉涌。持书童子迈步向前，更是代表了学无止境的态度。 右下角童子手持元宝与金钱，财富的富足是每个人都期望的，有富足的财富才有更加美好的生活，这是老一辈艺术家承古鉴今的艺术表现手法。 左下角童子手持布袋与灵芝，象征健康与祥和的风度。也是大师对世事为人的处事感悟，灵芝富有君子气，以健康之姿面向未来。 不可多得的色纯质佳的饱满大材将军洞芙蓉原石，加之叶子贤大师的无双妙手，一件传世佳作就此诞生…… 回顾叶子贤大师作品，艺海无涯，佳品璀璨缤纷，五十载春华秋实。又值新年之际，祝福大师身体健康，未来再铸辉煌。 
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