|
在我国源源不断流传至今的三教中，道教出于黄老，是国教；儒教源于孔孟，是官教；佛教产于古 印度，是外来教。 江西境内名山多与道教有千丝万缕的联系，传承千年的道教文化在龙虎山-圣井山划出了一条充满道教文化精神的旅游线路。 嗣汉天师府 张道陵是中国道教创始人，后人尊他为张天师，而张天师的名号也被历代帝王特许世袭。天师府原建于龙虎山下，后迁于上清镇，为道教第十五洞天三十二福地，是历代张天师生活起居和祀神的地方，尊为道教祖庭。  天师府背靠华山，门临泸溪河，气势非凡。府弟在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色。整个建筑均按照八卦形状设计，分头门、仪门、私第和后院，正是我国古代“前有照、后有靠、青龙白虎两边抱”的宝地。 府门坐北朝南，高大宽阔，仪门气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图，“灵泉井”据传系南宋名道士白玉蟾所凿，天师殿原叫三省堂，后为天师内宅。天师府内多植奇花名木，林木森森，暗寓仙境。    天师府的私第，系明建清修的建筑。进门的院墙左右是“南国无双地，西江第一家”对联。上端横批“相国仙府”，显示出主领江南道教的天师府的历史地位。门内有一影壁饰“鹤鹿蜂猴”图一幅，取其谐音“厚禄封侯”之意。  院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构母亲所栽。时隔千年，却依然树繁叶茂，生机勃勃。 上清古镇 据专家考证上清古镇建于南北朝时期，小镇至今保存着往昔生活时光的痕迹。徜徉古街，从青石板的路上踏过，沿街店铺一家挨着一家。一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，那门扇上的朱漆已然斑驳，辟邪的菖蒲早已枯萎，只剩下“四季平安”的对联还鲜红着。    古镇，是可以让人忘记时间的，让游客在此有一种穿越。仿古代驿站而建的邮局算得上是古镇的新建筑，这是个可以让人怀旧的地方。  街上的小吃是出了名的好味道，选一处清静的小馆，点几样风味小吃细细品味，体会一下淳朴的民俗风情。   每个古镇都有它的特点，或历史、或人文、或景观都不尽相同。上清镇和中国道教第一山龙虎山共同孕育出道教文化，上清镇也因中国道教发源地而闻名天下。明初，上清镇即形成这于今日的规模，至明代后期，上清古镇已相当繁荣，《徐霞客游记》称上清街“甚长”。 古镇中的古老的道教建筑随处可见，从天师府到留侯家庙再到长庆坊，传统民居与道都宫观比肩相处，漫步其中，既可欣赏民居的精巧建筑，又可感受到浓郁的道教氛围。 留侯家庙 留侯家庙又名天师祖庙，是道教创教者张道陵天师的家祠。 留侯是指当年辅佐汉高祖刘邦平定天下的著名军师张良。张良帮助刘邦完成统一大业，刘邦称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。这一名句，随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。在汉朝建立时张良被封留侯，后功成身退，千古流芳。家庙中供奉的主神是张良，副神才是张道陵和其后的六十三代天师。称留侯家庙无可非议。 长庆坊 上清古街西头的长庆坊是金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇，当地人俗称朱老爷庙。这是个佛道双修场所，内有天师殿、财神殿、三官殿、朱丹溪殿。现在门上镶嵌的门额刻有“长庆坊”“灵钟星岳”均为清康熙、雍正年间重修时留下的。 圣井山景区 距上清镇仅三公里的圣井山景区养在深闺人未识，江西龙虎山-圣井山景区投入大手笔进行景区开发。全国首创的全息投影梦幻4D漂流、圣境精灵乐园、拓展训练营，丰富了龙虎山旅游线路，成为集道教文化、生态旅游观光、休闲度假为一体的旅游产业基地。 小贴士 门票： 上清古镇对外开放不收门票。镇内景区收费。 圣井山景区不收门票，参加4D梦幻漂流收费。 交通： 火车站边上有专门去上清镇（路过龙虎山）的班车。票价8元（开空调的时加1元）。 鹰潭老火车站-上清火车站-圣井山景区，20分钟发一班车，全程32公里。
|
|
|
