相学集存-骨相篇岚蒲生 撰前言夫人之心理，无形者也，无形故不可见。容貌举动，现于外者也，据以代表其无形之心理，且借以知人心之变化。如情意之发动，以代表喜怒哀乐；才德有无，财产多少，均足以影响其容貌举止。即使故为掩饰，亦可从其掩饰中窥得。温厚笃实之人，必有温厚笃实之容貌；刚毅活泼之人，必有刚毅活泼之容貌；轻薄之人，必具轻薄之容貌；残忍酷薄者、愚钝怯懦者，莫不皆然。何者？均自然容貌流露于外者也。孟子曰，居移气，养移体，自尊者颚骨前突，谦抑者低头下俯，猜疑者左顾右盼，观察者眉间皱纹，凡此种种，皆基于骨相。人类才智，皆系于脑，亦必关系头盖各部。阅人既多，状态各异，鉴查所得，潜心凝思，汇为统计，乃成骨相之学。
源于西方之骨相学，简言之，乃相人头骨之学也。头骨具何种形状，乃属诸何种才能，此则骨相学之范围。骨相学者通过对头骨的观察，将头骨划分若干小区，推定每小区所司之职责，依各小区之发育状况来判断其人之禀性。如某人好数学，其头骨之算数才智分区及相关才智分区必为发达，善音律，其音乐才智分区及相关才智分区必发达，并籍以分析贤与不肖、早慧晚成之别。
骨相学为相学研究开辟了一条新的途径，具有积极意义，运用当代多学科发展的成果于相学研究，更是首创。骨相学同面相、手相一样，都是从不确定中寻找可确定的，加以归纳、演绎。骨相学，依据有限的统计资料即行立论，显然有失严谨，难免偏颇。若能取其精华，趋利避害，不失为人生之良友。
风萍生氏积十数年之研究，汇集实例，著《骨相学》一书，初版于1919年，详尽地介绍了骨相学的原理和方法，内容涉猎颇广。非学贯中西、博大精深者，难堪此任，相传系蔡元培先生所著。其学虽宗西学，经风萍生氏整理，吸纳中华文化，与我国传统相学颇有关联。笔者择其要义，酌加增删，辑成一篇名《骨相篇》，与《面相篇》、《论相篇》、《集成篇》同饗好家。世人何妨静心展阅，必有所获，博学多闻之士，尤宜涉猎及之。或能裨益世人，增进社会之福祉于万一，当有以自慰矣。。 《相学集存》-骨相篇目录- 骨相篇
- 【第一章：绪论】
- 【第二章：骨相学之基础】
- 【第三章：骨相学与相关学科】
- 【第四章：才智综述】
- 【第五章：骨相与禀性】
- 【第六章：才智分述】
- 【第七章：才智之观测与评价】
- 【第八章：骨相学之应用】
《相学集存》--面相篇 目录
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