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阴阳的三大载体
五行、十神、宫位。
五行 五行是阴阳的首席代表，是阴阳的五种运动状态。五行直接代表阴阳，即代表人事物的自然属性、本质属性。五行代表先天，是未进入社会的原始人。代表人的先天存在，如形体相貌、美丑善恶、天赋秉性、性格好坏、高矮胖瘦、躯体肉身、思想灵魂、潜在意识、理想追求、寿夭吉凶、先天富贵、六亲情况。 十 由五行生克制化的作用关系而来, 代表人的社会属性、社会关系、社会制度、社会定位、身份地位、称呼评价、富贵贫贱。 宫位 宫位即家庭或位置，主要是用来定位具体人事物的，还代表年龄阶段，与富贵贫贱、寿夭吉凶并无直接联系，但有层次的影响。年月为先天为阳，代表早年日时为后天为阴，代表中晚年。年月之阳统领日时，对整体人生的影响很大，如用神在年月，先天素质好、起点高，人生层次相对较高。如年月是需要制化的凶神或忌神，而用神在日时的，则得富贵要到中晚年，起点较低，成功不易人生层次相对较低。 结合宫位，可以阐述人生的整体趋势和走向，并且通过宫位可以定位具体的人事物和诸如疾病发生的部位等。 五行十神之异 五行十神阴阳统一时，人事物表里如一，阴阳不统一时，则表里不一。如在社会上表面是个慈善家，而实际背地里运作的是黑道生意，那么这种慈善行为，只是他谋取更大名利的手段，表里不一之人。 寿夭吉凶、先天特性、如健康疾病、寿命长短、凶灾横祸专由五行来论述。十神仅代表社会环境、社会评价、社会认可度、身份地位、后天赋予、称呼头衔外在表现。如七杀旺而无制化者，不见得非残即夭，相反有很多是有名利干事业之人或公检司法从武之人。七杀旺而无制,仅代表一线做事、风险大,社会压力大、从底层做起，只是社会层面的一种反应，和自身健康疾病、寿夭吉凶并无直接关系。所以并不能仅凭七杀无制来论断肉身之事，只有当无制之七杀与五行阴阳层面相重合时，才能论断身内事之灾祸。但这种肉身之灾祸依然不是七杀无制所造成的，根本还是五行层面的问题。 简单一句话，书写八字时分两层，干支八个字外加十神。论社会属性之身外物看十神组合，论自然属性之身内事看干支作用。 劫比+食伤 食伤+官杀 |
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