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道德经杂谈之十六政治之道

 感通天下 2017-07-05
          政治就是掌握政权统治国家。对于被统治阶级而言,通常都是顺民,都是被个人家庭的生计劳累得没有闲暇时间,都不大关心什么国家大事。这是统治阶级文化思想教育的结果,也是剥削阶级社会生产力水平不高造成的,这种状态随着社会文明发展进步,生产力的提高和劳动者阶层文化水平、天下兴亡匹夫有责的意识提高,会获得逐渐改变,然而过程很长。所以政治基本上是统治阶级与其代表人物代表势力之间的事。通常老百姓只有看热闹的份儿。只有在社会大变革中,才会摇旗呐喊,甚至于参与其中。那时候就是老子讲的民不畏死的状态。在社会中没有生产力因素大提高质的改变的状态下,政治运动也只是一阵又一阵风,老百姓总是随风而动。真正的政治是统治阶级的代表势力和人物运动群众,而不是群众自发起来的运动,不会改天换地的。
      政治就必须制定实施法律、政策和制度,确定国家大事,然而统治阶级内部特别是当官的人们,由于来自不同地区不同党派有不同经济利益背景和学术背景,有不同的信息来源,所以对于同一件事会有不同意见,甚至是针锋相对的意见。即使是在独大的执政党风,也会有不同的有时甚至于非常激烈非常对立的系统化的两种思路和政策,为各自的利益又不得不争。而且都说是代表着全天下整个国家的利益。比如战与和的问题。有人看到进行战争的有利条件大,通过战争的付出虽然大收获也很大,主战,有人看不战必败的因素多而大,坚决主张和,甚至是主张签订屈辱条约。这时候公开讨论,双方力量不相上下的时候,就看最高统治者领袖人物的决断力了。无论如何统一内部的意见和行动,事情才可能向前进,失败了大家同时负责任,只要双方不绝对对立,不只站立在自己所代表的少数人的立场上说话办事,这个国家的前途命运就有希望和光明。如果统一内部意见中将对立赶尽杀绝,事情一定会朝着相反的方向快速前进,一定会特别快的使整个国家政治动荡。因为这样违背了相反相成的规律。所以领袖人物的最大智慧和能力就体现在能够在兼听的基础上,包容对立面,吸收对立面的合理意见成份,作出最符合整个国家利益的方针和决策。
       政治是经济的集中体现。政治如果不改变经济基础,仍然只是经济基础的传声器。真正的政治除了掌握军队和官员机器之外,还必须重视科技,重视文化建设,特别重视经济基础的改善和提高。只有这样,才可以长治久安。
      国家是通过国家机器系统来体现其政治意志的。所以政治实际上就是治掌握国家机器的人,就是治官。

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