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最早记载紫砂陶器事的要数屠隆写作于1590年的《茶说》，其后许次纾于1597年在《茶疏》上说：“近日饶州所造，极不堪用，往时龚春茶壶，近日时大彬所制，大为时人宝惜。”记下了茶人、文人发现紫砂陶壶“宜于茶性”的特质。 《树桩壶》——泥塑我心 从那以后，500年来紫砂陶壶一直没有统一的称谓。我写过“五百年起个名”，也曾探讨过“紫砂为何姓紫”，其间记下一些紫砂陶壶的“老名”，或者说“小名、乳名”。 《描金莲壶》——泥塑我心 紫砂一词最早出自诗人徐渭。明代的书画大家徐渭（1521——1593）曾有一些诗写了“紫砂”一词。如，“青箸旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴”、“何用迢迢三百里，紫砂盆去买宜兴”等，徐渭指的是茶叶罐，而不是说紫砂壶。其后的著名文献周高起的《阳羡茗壶系》及其之后300年罕见用“紫砂”的词汇。 《一粒珠》——泥塑我心 瓦瓶在著作中记载紫砂陶茶叶罐早于“紫砂茶壶”，有纪年的是1590年屠隆的《茶说》和《考槃余事》。明代作家屠隆的描述。屠隆（1541——1605）是明代戏剧家、文学家。他作为作家接触广、视野宽，且著作多。明万历年18年即1590年作的《茶说》，在《藏茶》一章记载：“------又买宜兴新制大罂，可容茶十斤以上，洗净焙干所用-------用时以新燥宜兴小瓶取出，约可受四五两”。 《竹趣》——泥塑我心 又在《择器》一章里说：“------金银为优，贫贱者不能具，则瓷石有足取焉-----无釉瓦瓶，渗水而且有土气，用以炼火饮之，逾时恶气缠口而不得去，亦不必与猥人俗辈言也。”他还写了以谈家俱为主的《考槃余事》。在这部书中，他记载了文房用品多达40余件，其中介绍了紫砂茶罐。在卷三的《茶笺》中有：紫砂茶罐“宽大厚实者，贮芽茶乃久久如新，而不减香气。” 《小样桶》——泥塑我心 宜兴罐、砂罐“宜兴罐，以龚春为上，时大彬次之，陈用卿又次之。锡注，以王元吉为上，归懋德次之。夫砂罐，砂也；锡注，锡也。器方脱手，而一罐一注价五六金，则是砂与锡与价，其轻重正相等焉，岂非怪事！·——明·张岱著《陶庵梦亿》卷二·砂罐锡注。（见《紫砂古籍今译》之29页）
《石瓢》——泥塑我心 宜兴泥壶“近日一技之长，如雕竹则濮仲谦，螺甸则姜千里，嘉兴铜炉则张鸣岐，宜兴泥壶则时大彬……”——清·王士祯撰《池北偶谈》卷十七（见《紫砂古籍今译》之29、30页）
《青莲》——泥塑我心 宜兴甆壶《宜兴甆壶记》是1654年春天周容在《朱萼堂》观看徐龙文现场制壶的记录。据台湾历史学家徐鳌润先生2008年出版的新著中考证，“甆”字为时大彬创造。时大彬把“紫砂陶和宜鈞”合在一起，创造了“甆”字，可惜不为知识界认可，故周高起不用“甆”字。后来，吴骞录辑《阳羡名陶录》时，把“甆”改为了“瓷”。
《江南水乡》——泥塑我心 宜兴紫砂陶作为专用名词“宜兴紫砂陶传统技艺”，于2006年列入国家“非遗名录”。 宜兴紫砂壶作为“官方命名”应是2007年出版的《宜兴紫砂陶》，才在600年历史上第一次给“紫砂壶”入了“正册”，也才有了“统一”的称谓。
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