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找到自己，世界才能找到你 来自有书 00:00 09:47 文 | 猫栗 · 主播 | 童颜 · 编辑 | 不迟 才女蒋方舟，前不久在一个谈话节目里聊到过她讨好别人的绝招，她说这句话，无论跟谁说，对方都会觉得，你是这个世界上唯一懂他的人： “世界上说自己孤独的人很多，但是我看你才是真正的孤独吧。” 此话一出，其他几位嘉宾纷纷认同叫好，一致评价这招的杀伤力极大。 说这些自然不是要日后用这句话讨好别人，只是，众人对这一点有如此高的认同，恰恰说明，这种孤独感，正存在于我们大多数人的内心。 人工智能和科技，把偌大的地球，变成了地球村。我们的社会关系，从简单的家庭合作，变成了跟各种远的、近的、不熟的、甚至是陌生的人或团体进行分工协作，社会角色也通常在瞬间切换。 刚刚签下一个大单，在跟同事的电话里，还是以一个精明能干的领导身份，部署后续的工作； 下一条信息，就切换成了一个略显无力的母亲。孩子在学校又闯祸了，最近一次的考试更是考得一塌糊涂，老师的信息直接追了过来，请她明天务必要到学校面谈； 婆婆生病，下班后要去医院跟老公汇合，共同照料。他们都知道对方已经很累了，有些疲惫的抱怨不愿意说出口，那仅有的二人相处的时间，双方都尽力说些让彼此放松的话题。 匆匆回家，匆匆洗漱，匆匆一天已经过去，而我们，甚至感受不到这一天是如何匆匆流逝的。 有书在讲述《有书手札》这本字帖的设计初衷时曾说：希望拿到这本字帖的朋友，能每天抽出一些时间独处。 近两年，好像有越来越多的声音，让我们享受孤独感，离群索居，抛开枷锁，获得心灵的自由。但那些口口声声要追求的，要享受的孤独，究竟是什么？ 孤独，是当我们孤身一人独处时，感受到的心灵的平静，从社会身份中回到自我的时间，独自感受和思考的时间，和自己对话的时间。 而通常所谓的孤独感，不如说，是被割裂成碎片的注意力、理不清的思路所裹挟的焦虑。 我们用太多精力，太有效率的和这个社会发生关系，扮演各种角色，处理各种人脉，却忘记也需要和自己相处。而我们是否因为每天带着太多的面具，忘记了自己究竟是什么样子的呢？ 焦虑，难道不是因为，正在被这种“被自己抛弃”的孤独感所折磨吗？ 并非要鼓吹大家刻意远离人群，营造孤独； 也决不是宣扬那种所谓的“当我们被那种令人焦虑的孤独感侵袭时，告诉自己，要接受它，享受它。” 叔本华说：只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。 我们是想真正的，每天留出一段跟自己相处的，可以宁心静气的，可以独立思考的时间。 这是有书做这本字帖、鼓励写字的一个很重要的因素。 《有书手札》这本字帖里有一篇文章叫做《写字七乐》，出自梁启超之手。他总结的“七乐”之一二，就是“可以独乐”以及“收摄身心”。 可以独乐不必说，任何娱乐都免不了又得重新投入一个社交圈子，但凡如此，面具不自觉会带在脸上，而写字仅需自己一人，当真能够让自己进入独处的状态。 而我略显小气地想：当我不想说话，而旁边有人，又想避免无言相坐的尴尬时，让自己投入到写字这件事里，或许是一个不错的选择。 文中还道：每天有许多工作，或劳心、或劳力、做完以后心力交瘁、精神游移、身体亦异常疲倦。唯有写字，在注意不注意之间，若是要想收摄身心，写字是一个最好的法子。 劳心劳力，心力交瘁，精神游移。作者的年代与我们虽说相距甚远，但用这些形容很现代人的焦虑，又精准的不得了，还体贴地给出了回归内心的法子：写字。 我采访过一位母亲，她的全部时间都奉献给了家人：她的父母、丈夫、孩子。她说她一天之中，能够留给自己的时间很少，真的要等到很晚，家人都睡了，才能有片刻宁静。 但是，哪怕时间很少、很短，她仍然会用来，看看书，写写字，丰盈自己的思想和内心。 她常口出金句，谈论的问题都并非泛泛，对她身边的人和事，都保持细腻的目光和思考，整个人看起来温和、恬静，我们的聊天很愉快。这样的状态，相信正是来源于那些她独处的时光。 有书希望，我们做的这本硬笔书法字帖《有书手札》，能够通过“写字”这样一件事，提醒、协助，给大家一个时间和理由，打开一条通往内心的路。 周国平先生有句话：记住回家的路，就是记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。 《有书手札》中的23篇文章，从诗词古韵，到家信情书，每一篇文章，都能唤起我们对生活的记忆，借由作者细腻的视角，重新审视生活中因为我们脚步太快，未加细看的景致。 13米长的折页长卷，见证了从书写中获得的思考、宁静、满足。 希望这本手札，能成为回到自我之路上的，一个小小的路牌，提醒我们，每天要抽出一些时间，与安静的自己相遇。 - 广告 - |
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